Camsial record
မိမိ Computer Screen တြင္ လွ ုပ္ရွားခဲ ့မွ ုမ်ားအား ဗီဒီယိုဖိုင္အျဖစ္ save ထားခ်င္တယ္ဆိုရင္ အခုေပးထားတဲ့ ဖိုင္ေလးကို ေဒါင္းလိုက္ပါ
ေဒါင္းလုပ္ေတာ့ဆြဲၿပီးသြားၿပီ
Computer Screen တြင္ လွ ုပ္ရွားခဲ ့မွ ုမ်ားအား ဗီဒီယိုဖိုင္အျဖစ္ save ထားတာကုိျပန္ၾကည့္ခ်င္ရင္ ဘယ္လိုၾကည့္ရမလဲ ?
- Camsial record ဖိုင္ေလးကို ေဒါင္းျပီးသြားရင္
- install လုပ္ပါ ၊ ျပီးရင္
- desktop ေပါ ္က Camsial record icon ေလးကိုဖြင့္ပါ၊
- ျပီးရင္ File Menu > Record the screen ကို ကလစ္ပါ၊
- New Record wizard box နဲ ့ Camtasia Recorder box က်လာရင္ New Record wizard box ကို Cancel လုပ္ပါ ျပီးရင္ Camtasia Recorder box ရဲ ့Capture Menu > Region ကို ကလစ္
- Capture Menu ေအာက္က အနီေရာင္ ေဘာလုံးပုံေလးနဲ ့Record ကို ကလစ္ပါ၊ ဒါဆိုရင္ မိမိ၏ mouse pointer ေလးက မွ်ားပုံေလး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ လက္ပုံေလးျဖစ္သြားပါျပီး
- မိမိ၏ screen ကို စတင္ record လုပ္ရန္အတြက္ screen area ကို စတင္သတ္မွတ္ပါ။ ဒါေျကာင့္ လက္ပုံေလးကို မိမိ screen ရဲ ့ဘယ္ဘက္ အေပါ ေဒါင့္မွစ၍ ဖျိပီးဆြဲလာပါ၊ ညာဘက္ေအာက္ေဒါင့္ အေရာက္တြင္ လက္လြတ္လိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ screen record စတင္လုပ္ေနပါျပီ
မိမိ screen တြင္ လုပ္ရွားေနသမွ် အားလုံးကို record လုပ္ေနပါျပီး
- ရပ္လိုပါက Teskbar ၏ ညာဘက္ေအာက္နားတြင္ Camtasia icon အနီေလးကို ရွာပါ၊ ေတြ ့ရင္ right click > Stop ကို ကလစ္လို္က္ပါ
- မိမိ screen တြင္ လွ ုပ္ရွားသမွ်အားလုံးကို Camtasia အေနျဖင့္စတင္ play ပါျပီ
- ျပီးလွ်င္ Camtasia file type ျဖင့္ save ပါ၊
- ထိုဖိုင္အား အျခား computer တြင္ ျကည့္နိုင္ရန္အတြက္
- Post save option box က်လာလွ်င္ Produce my vedio in a shareable format ကို ေရြး၍ ok ကို ကလစ္ပါ။
- Wizard box က်လာရင္ Next ကို ကလစ္၊
- မိမိစိတ္ျကိုက္ Vedio format ကို ေရြး၍ Next ကို ကလစ္၊
- Encoding option box က်လာမည္ Next ကို ကလစ္၊
- Vedio Size ေရြးရန္ box က်လာမည္ default ထား Next ကိုကလစ္၊
- Vedio Option ေရြးရန္ box က်လာမည္ default ထား Next ကိုကလစ္၊
- Marker Option box က်လာမည္ default ထား Next ကိုကလစ္၊
- မိမိ encode လုပ္ျပီးဖိုင္ကို သိမ္းရန္ ေနရာေရြး၍ Finish ကိုကလစ္၊
ဒါဆိုရင္ မိမိ၏ Vedio ဖိုင္အား မည္သည့္ computer တြင္မဆို ျပန္လည္ ျကည့္ရွုနိုင္ပါျပီ ။
လုပ္ပုံလုပ္နည္းေလးကို ဤေနရာ ေလးမွာ မူဗြြီေလးနဲ႕ သြားေလ့လာနုိင္ပါတယ္။ ေဆာ့၀ဲကို ရမ္းျပီးတာနဲ႕ တတ္လာတဲ့ homepage မွာပဲ ၾကည့္နုိင္ပါတယ္ဗ်ာ။
ေနာက္ထပ္ အမ်ဳိးေတြလဲ ရွိပါေသးတယ္... အေပၚကဟာေတြ အဆင္မေျပေတာ့ ေအာက္ကဟာေတြနဲ႕ စမ္းၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ
AutoScreenRecorder 2.1 Pro
direct link
download
key
ေနာက္ထပ္ တစ္ခုလဲ ရွိပါေသးတယ္.... ကီးဂ်မ္းေတာ့ ပါဘူးဗ်။
Video Capture Master v7.0.1.890
ေဒါင္းမယ္ဆုိရင္ ေဒါင္းဗ်ဳိ႕
download
ေနာက္ထပ္က်န္ေသးတယ္ ကီးဂ်မ္းေတာ့ မရွိဘူးဗ်ဳိ႕Trial version ေလးပဲ တင္ထားၾကလို႔ပါ
Easy Screen Recorder Version 1.2.0.19
ေဒါင္းရန္
အဲဒါေတြ အားလုံးက ျမန္မာမိသားစု ဖုိရမ္ကပါ ခင္ဗ်ာ.... :D :P အားလုံးကုိ စုစည္းျပီး ပုိစ္ အျဖစ္ တင္လုိက္ရပါေၾကာင္း..... လိုအင္ဆႏၵအတုိင္း ျပည့္၀နုိင္ၾကပါေစ
ထူးျခားတဲ့သား
သားငယ္ ေဂ်ာ္နီရိရွ ာ ကေလးထိန္း႒ာနသု႔ိ ေဂ်ာ္နီ၏အေမ ေရာက္လ ာသည္။
ပထမဆံုးအႀကိမ္ သားငယ္ကို လာႀကိဳျခင္း ျဖစ္သည္။ ပထမထပ္ကို
ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ 'လိမၼာေသာကေလးမ်ား' ဟူသည့္
ဆိုင္းဘုတ္ခ်ိတ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေဂ်ာ္နီကို သူမရွာသည္။ မေတြ႔ေခ်။
သို႔ျဖင့္ ဒုတိယထပ္သို႔ တက္သည္။ 'သာမန္ ကေလးမ်ား' ဆိုင္းဘုတ္ကို
ေတြ႔ရသည္။ ဤအထပ္တြင္လည္း ေဂ်ာ္နီကို မရွိေခ်။ တတိယအထပ္သို႔
တက္သည္။ 'ကေလးဆိုးမ်ား' ဟု ေရးထားသည္။ ေဂ်ာ္နီကို မေတြ႔ျပန္ေခ်။
စတုတၲအထပ္တြင္ 'အလြန္ဆိုးေသာ ကေလးမ်ား' ဆိုင္းဘုတ္ကို ျမင္ရသည္။
ဤေနရာတြင္လည္း ေဂ်ာ္နီကို မေတြ႔ရေခ်။ ေနာက္ဆံုးအထပ္သို႔ တက္သည္။
ေလွကားထိပ္တြင္ 'ေဂ်ာ္နီ' ဆိုေသာ ဆိုင္းဘုတ္ကို အထင္းသား ျမင္ရေလသည္။
တိုးတိုးေျပာ
ျခံထဲရွိ သရက္ပင္ေပၚတက္၍ သရက္သီးမ်ားကို ခိုးေနေသာ အိမ္ေဘးမွ
ခ်ာတိတ္ကို ျခံပုိင္ရွင္က ဖမ္းမိသည။္
“လာ ငါန႔ဲ လိုက္ခ့ဲ။ မင္းရဲ႔ အေဖဆီသြားမယ္။ ကေလးကို မဆုးံ မ
ရေကာင္းလားလို႔ သူ႔ကို ငါ သြားခ်ဲမယ္”
“တိုးတိုးေျပာပါ ဦးေလးရယ္။ ေဖေဖၾကားသြားပါအံုးမယ္။ ေဖေဖက ဟုိဘက္က
သရက္ပင္ေပၚမွာ။”
သူသိေအာင္ယူတာပါ
ေဂ်ာနီက မိမိ၏ မိခင္အတြက္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ႏွင္းဆီပန္းပြင့္ ဆယ္ပြင့္ကို
ေပးရာ အေမလုပ္သူက ေမးသည္။
“ေက်းဇူးပါပဲသားရယ္။ ဒါနဲ႔ သားက ဘယ္က ယူလာတာလဲ”
“တစ္ျခံေက်ာ္က အန္ကယ္လ္ မက္သ႐ူးဆီက ပါ”
“သားယူလာတာကို သူသိသလား”
“သိတာေပါ့၊ ကြၽန္ေတာ့ ေနာက္ကို သူအတင္းေျပးလုိက္ေသးတာပဲ ဥစၥာ”
ေယာက်္ား ေစာျပန္လာလို႔
မ်က္လံုးႏွစ္ဖက္ ေယာင္ကိုငး္ လ်က္ ႐ံးု တက္လာေသာ ေမရီကို
လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားက ေမးသည္။
“ေမရီရယ္၊။ ဘယ္လိုျဖစ္လာတာလဲ”
“ေယာက်္ားက ထိုးလိုက္လို႔”
“ရက္စက္တဲ့ ေယာက္်ားပါလား၊ ဒါနဲ႔ ယူ႔ေယာက်္ား နယ္ခရီးထြက္သြားတယ္ဆို”
“ဟုတ္တယ္၊ ဒါေပမယ့ ္ သူတစ္ရက္ေစာၿပီး ျပန္ေရာက္လာတယ္”
သဝန္တိုသူ
မိန္းမလုပ္သူသည္ ေယာက်္ားအျပင္က ျပန္လာတိုင္း ၎၏ အက်ႌကို
စစ္ေဆးေလ့ရွိသည္။ အက်ႌေပၚတြင္ ဆံပင္တစ္ေခ်ာင္းေတြ႔သည္ႏွင့္
အျခားမိန္းမႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးခဲ့သည္ဟု စြပ္စြဲကာ ဆူဆူညံညံ လုပ္ေလ့ရွိသည္။ တစ္ေန႔
ေယာက်္ား အျပင္မွ ျပန္လာသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ဆံပင္အၾကြင္းအက်န္မ်ားကို
ရွာသည္။ မေတြ႔ေခ်။ သို႔ႏွင့္ စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးျဖင့္
“ဟင္ ရွင္ ေတာ္ေတာ္ ကျမင္းတယ္၊ ဆံပင္ မရွိတဲ့ မိန္းမကိုေတာင္ မေရွာင္ဘူး”
ဟု ေျပာလိုက္သည္။
အားနားလို႔
ေတာင္းတစ္လုံးအျပည့္ သရက္သီးမ်ားျဖင့ ္ သားျဖစ္သူ အိမ္သို႔
ျပန္ေျပးလာသည္ကို ေတြ႔သည္ႏွင့္ အေမျဖစ္သူက ေမးသည္။
“ဟဲ့သား ဒီသရက္သီးေတြ ဘယ္ကယူလာတာလဲ”
“ရြာထိပ္က စုေပါင္းလယ္ယာျခံထဲကပါ”
“အေစာင့္ကို ခြင့္ေတာင္းခဲရဲ႔လား”
“ဟင့္အင္း၊ သူက သရက္ပင္ေအာက္မွာ အေသလို အိပ္ေနေတာ့ ႏိႈးေျပာရမွာ
အားနာတာနဲ႔ပဲ မေျပာခဲ့ေတာ့ဘူး”
သေဘာတရားေရးသင္တန္း
“ေဟ့ သူငယ္ခ်င္း၊ ကာလ္းမာက္(စ) ဆိုတဲ့လူကို သိသလား”
“မသိဘူး”
“အဲဒါ ေျပာတာေပါ့၊ ဗုဒၶဟူးနဲ႔ ေသာၾကာေန႔တိုင္း လုပ္ေနက် သေဘာတရားေရး
သင္တန္းကိုသာ မင္း ငါ့နဲ႔အတူ လုိက္တက္ခဲ့ရင္ သူ႔ကို မင္းသိမွာေပါ့”
“မင္းကေရာ အီဗန္ကို သိသလား”
“မသိဘူး”
“အဲဒါေျပာတာေပါ့၊ အကယ္၍သာ ဗုဒၶဟူးနဲ႔ ေသာၾကာေန႔တိုင္း
မင္းသင္တန္းသြားမတက္ခဲ့ရင္ မင္းမိန္းမဆီလာေနက် အီဗန္ကို
မင္းသိမွာေပါ့ကြာ”
“ အဘရယ္ ညအေမွာင္ၾကီးဘာလို႔ ေလ်ာက္သြားေနရတာလဲ ”
“ အဘက မ်က္စိမွ မျမင္တာ ကမၻာၾကီး ေန႔နဲ႕ည ျဖစ္ေနတာ သိပ္ျပီး မထူးဆန္းပါဘူး ”
“ မဟုတ္ဘူးေလ အဘရဲ႕, အေမွာင္ဆုိေတာ့ အဘကို မ်က္စိျမင္တဲ့ သူေတြက ၀င္တုိက္မိမွာေပါ့ ဒါေၾကာင့္ မီးခြက္ေလး ယူသြား ကၽြန္ေတာ္ ေပးလိုက္မယ္ ”
ဆုိျပီး မီးခြက္ကေလး ေပးလိုက္သတဲ့ဗ်ာ...။ အဘုိးကလဲ ဘာမွမေျပာေတာ့ပဲ မီးခြက္ကိုင္ျပီး ဆက္သြားတာေပါ့။ တေနရာ အေရာက္ေတာ့ အဘုိးၾကီးကို လူတေယာက္ ၀င္တုိက္မိသတဲ့။
“ ေဟ့ ေဟ့ မင္းမျမင္ဘူးလားကြာ ”
“မျမင္လို႔ေပါ့ဗ်ာ”
“မင္းတုိ႔ျမင္နုိင္ေအာင္ ငါမီးခြက္ကုိင္ လမ္းေလ်ာက္လာတာ”
ဒီလိုပဲ သူမ်ားကိုေျပာေတာ့မယ္ ေ၀ဖန္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ မိမိမွာေရာ ျပည့္စုံမႈရွိရဲ႕လား? မိမိရဲ႕ မီးခြက္မွာ မီးရွိေသးရဲ႕လား ဆုိတာ ၾကိဳေတြးမိၾကပါေစဗ်ာ။ လက္၀ါးလို႔ မိမိဘက္ ျမင္ေနေပမယ့္ တစ္ဖက္မွာက လက္ဖမုိး ျမင္ေနမွာပဲလို႔ ေတြးမိေစခ်င္တယ္။ အမွန္တရား ႏွစ္ခုၾကားမွာ ေျဖရွင္းေပးသူက အမွားတဲ့ “ခုံေတာ္ေမာင္က်ပန္း” ဇတ္ကားေလးကေန မွတ္သားမိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လက္ဖမုိးနဲ႕ လက္ဖ၀ါးေပါင္းမွ လက္ဆုိတဲ့ အဂၤါနဲ႕ ညီမွာေပါ့ဗ်ာ။ တစ္ဖက္သတ္အျမင္ေတြနဲ႕ အကုသုိလ္ မပြားမိၾကပါေစနဲ႕...။
တခါက ဥပုသ္ေလး တစ္ရက္ေစာင့္ျပီး အကုသုိလ္ေတြမ်ားနဲ႕ ပင္လယ္ကူး အလုပ္ကုိ လုပ္တဲ့ ကုန္သည္သူေဌးသားေလးဟာ မိဘ စကားနားမေထာင္ပဲ ပင္လယ္ကူးခဲ့မိပါတယ္။ ပင္လယ္မွာ လွဳိင္းရုိက္လို႔ တကြဲတျပားနဲ႕ သူေဌးသားေလး တစ္ေယာက္ထဲ ပင္လယ္ထဲေမွ်ာေနရွာပါတယ္။ ဥပုသ္ေလး ေစာင့္ ခဲ့တဲ့အက်ဳိးေၾကာင့္ တစ္ကၽြန္းေရာက္ျပန္ ေနစံညခံတဲ့ အသူရကယ္ဘုံသူေလးေတြနဲ႕ ဆုံဆည္းတာေပါ့။ ေနာက္တစ္ကၽြန္းေရာက္ျပန္ေတာ့လဲ အရင္ကၽြန္းထက္ ၂ဆသာတဲ့ အသူရကယ္ဘုံသူေလးနဲ႕ ေပ်ာ္ပါးမိပါသတဲ့။ လူေလာဘဆုိတာ အေတာမသတ္နုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္တစ္ကၽြန္းေရာက္ရင္ ဒီထက္သာမွာပဲ ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႕ ကၽြန္းတစ္ကၽြန္းကို ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ အဲဒီကၽြန္းကိုေရာက္ေတာ့ အလြန္လွပတဲ့ ပုဒုံမာ ၾကားပန္းၾကီး ပန္ဆင္ထားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ပါသတဲ့။ သူေဌးေလးမ်က္လုံးထဲမွာ အဲဒီလိုျမင္ေပမယ့္ တကယ္အျပင္မွာေတာ့ အဲဒီ လူမွာ ငရဲခံေနရတာပါ။ ဦးေခါင္းမွာ ပန္ဆင္ထားတဲ့ ပဒုံမာ ၾကားပန္း အထင္က တကယ္ေတာ့ ဓါးသြားစက္ၾကီးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ သူေဌးသားေလးကေတာ့ အဲဒီ ပဒုံမာ ပန္းၾကီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ေပးပါလို႔ သြားေတာင္းမိတဲ့အတြက္ ငရဲသားကလဲ သူ႔အေနနဲ႕ ဒီငရဲက လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ျပီးဆုိျပီး လႊဲေျပာင္းေပးလုိက္ပါတယ္။
အဲဒီလိုပါပဲ သူတစ္ပါး အကုသုိလ္ကို ကုိယ့္အကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ မလႊဲေျပာင္း မယူခ်င္စမ္းပါနဲ႕ မိတ္ေဆြ။ သူမ်ားဒုကၡကို ကိုယ့္ဒုကၡအျဖစ္မခံပါေစနဲ႕။ သူမ်ားအကုသုိလ္ေၾကာင့္ မိမိ အကုသုိလ္ျဖစ္ရတာေလာက္ ရင္နာစရာမရွိပါဘူးဗ်ာ။ သူမ်ား မေကာင္းတာေျပာေနမယ့္အစား ကုိယ္ေကာင္းေအာင္ ေနတတ္နုိင္ပါေစ..။ ကိုယ္ေကာင္းရင္လဲ စံရမွာပါ , ကိုယ္မေကာင္းရင္လဲ ကိုယ္ခံရမယ္ဆုိတာကို သိနုိင္ျမင္နုိင္ၾကပါေစ။
ဒါေၾကာင့္ အကုသုိလ္ အက်ဳိးေပးမႈကို ဂုဏ္မယူခ်င္စမ္းပါနဲ႕။ ဇတ္ကတဲ့ မင္းသမီးမွာ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ လက္ခုတ္သံဟာ အားျဖစ္ေစေပမယ့္, အားေပးတဲ့လက္ခုပ္သံလား ေခ်ာက္တြန္းတဲ့ လက္ခုပ္သံလားဆုိတာ ခြဲျခားတတ္ပါေစ။ အေသကခုိင္းတဲ့ ပရိတ္သတ္ဆုိ အေသကဖုိ႔ လက္ခုပ္သံပါ။ “ လက္ခုပ္သံၾကားမွာ နစ္မြန္းလို႔မွားမွျဖင့္ ထိန္းမနုိင္သိမ္းမနုိင္ ကယိမ္ကရုိင္းမလားကြယ္ ေမာင္မေတြးခ်ီ႔ပါျပီး” ဆုိတဲ့ သီခ်င္းလို႔ေပါ့ဗ်ာ။ အားေပးတဲ့ လက္ခုပ္သံျဖစ္ပါေစ။ ေခ်ာက္တြန္းတဲ့ လက္ခုပ္သံမျဖစ္ပါေစနဲ႕။
မွတ္ခ်က္။ ။ ဥပမာ ဇတ္ေၾကာင္းေလးေတြ နဲ႕ သီခ်င္းစားသားေလး လြဲနုိင္ပါသည္ , အမွန္ျမင္ေအာင္ ျဖည့္စြက္နားလည္နုိင္ၾကပါရန္
အဲဒီလိုေလးလဲ အေပ်ာ္မလြန္မိေစပါနဲ႕....... လူေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာနဲ႕ၾကဳံလာရင္လဲ ဒုကၡေတြ႔တတ္တယ္ဆုိတာ သတိမႈၾကပါေစ
ဒါေလးကလဲ သတိမႈတတ္ၾကပါ...... ရယ္စရာဟာသ တစ္ခုျဖစ္လာရင္ လူေတြ ခြက္ထုိးခြက္လွန္ ရီေမာတတ္ၾကသလို သတိတရား ကင္းမဲလြန္းၾကပါတယ္ အဲလိုလဲ မျဖစ္ပါေစနဲ႕
More Free Videos Here
ဒီလူကေတာ့ ၪာဏ္ၾကီးရွင္ေလးပါ.... နုိင္ငံျခားသြားတဲ့ပုဂၢဳိလ္မ်ား အတြက္ အတုယူစရာေလးပါဗ်ာ.... မွတ္သားစရာေလးလဲ ျဖစ္ပါတယ္
သုိ႔ေသာ္ ပုေရာဟိတ္ေဟာင္းကုိ ရာထူးမွ မခ်နုိင္၊ ပုေရာဟိတ္ေဟာင္းကမူ သူ၏ ရာထူးကို သားအား လႊဲအပ္၍ ရေသ႔ရဟန္း ျပဳသြားေလသည္။ ေကာရကသမၺသည္ ရာထူးမရေသာေၾကာင့္ သူ၏ ေနာင္ေတာ္ အေပၚ ရန္ျငိဳးဖြဲ႕၏ ။ ထုံးစံအားျဖင့္လည္း ပုေရာဟိတ္ ရာထူးမွာ ေနာင္ေတာ္သာ လက္ကိုင္ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာင္ေတာ္ သာ လက္ကိုင္ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာင္ေတာ္က အခြင့္မျပဳသျဖင့္ ထုိရာထူးကို အတင္းမေျပာင္းလႊဲနုိင္ေခ်။ သုိ႔ျဖစ္၍ ထုိရာထူးအတြက္ ဘုရင္ႏွင့္ ေကာရကသမၺ (သူငယ္ခ်င္း ၂ေယာက္) တုိ႔မွာ အခက္ၾကဳံရေတာ့၏ ။
၎တုိ႔ ႏွစ္ဦး ေဆြးေႏြးခ်က္က တစ္ျမိဳ႕လုံး ပ်ံ႕ႏွံ႕သြား၍ တစ္ျမိဳ႕လုံးက မုသားဆုိတာမၾကားဖူးၾက ၊ အထူး သစၥာတည္ေသာ ကာလျဖစ္၍ ဘုရင္ေျပာမည့္ မုသားဆုိတာ ဘယ္လိုဟာပါလိမ့္၊ “ ၫဳိၫဳိလား- ေရႊေရႊလား” ဟု မုသား၏ အဆင္းအေရာင္ အေကာင္အထည္ကို စဥ္းစားၾကေလ၏။ ထုိမွ်ေလာက္ သတင္းၾကီးေသာ မုသားကို ၾကည့္ရႈ ၾကားသိလိုၾကေသာ ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားတုိ႔ဟာ ဘုရင္ မုသားေျပာမည့္ဌာနကို ခုတင္ၾကီးငယ္ အသြယ္သြယ္ ခင္းလ်က္ အလုပ္အယက္ ေနရာယူကာ (၇) ရက္ေျမာက္ေန႔ မတုိင္ခင္ ပရိတ္သတ္မ်ား ျပည့္က်ပ္ က်ိတ္ခဲေနေလသည္။ ပုေရာဟိတ္ေဟာင္း ရေသ႔လည္း စ်ာန္အဘိညာဥ္ျဖင့္ ေကာင္းကင္မွ ဆုိက္ေရာက္လာ၏။
ထုိအခါ......
ရေသ႔။ ။ မင္းျမတ္၊ အငယ္ကို အၾကီး၊ အၾကီးကို အငယ္ဟု မုသားေျပာမည္ဆုိတာ မွန္ပါသလား။
မင္းျမတ္၊ မုသာ၀ါဒ ဆုိတာ လြန္စြာ အျပစ္ၾကီးပါတယ္။ ရွိသမွ် ဂုဏ္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ရုံမက အပါယ္သုိ႔ပင္ ခ်တတ္ပါတယ္။ မုသာ၀ါဒ ေျပာဆုိသူမွန္လွ်င္ မိမိ ကိုယ္က်င့္တရားကို သတ္ပစ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္ တရားေတြ သတ္ပစ္တဲ့သူဟာ မိမိကိုယ္လည္း မိမိ သတ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ မုသားေျပာသူကို ကိုယ္ေစာင့္ နတ္မ်ားလည္း မေစာင့္လုိၾကပါ။ ခံတြင္းက အပုပ္နံ႔ ထြက္ တတ္ပါတယ္။ ရာထူးလည္း ေလွ်ာတတ္ပါတယ္။ (ထုိစကားၾကားလွ်င္ ဘုရင္သည္ ေၾကာက္ရြ႕ံလာ၏။ ေကာရကသမၺကို ဘယ္ႏွယ္လဲ ဟု ေမးေသာသေဘာျဖင့္ ၾကည့္ရွာသည္)။
ေကာရ။ ။ မင္းျမတ္၊ အစတုန္းကပင္ သည္လိုေျပာပါလိမ့္မယ္ဟု တင္ၾကိဳ သံေတာ္ဦးတင္ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား။
ဘုရင္။ ။ (အနည္းအငယ္ရဲလာ၍ ပုေရာဟိတ္ရေသ႔ကို ေျပာသည္မွာ) အရွင္ရေသ႔၊ အရွင္က အငယ္၊ ေကာရကသမၺ က ၾကီးျဖစ္တယ္။
ဤ မုသားသည္ ယခုကမၻာတြင္ ပထမဆုံး မုသားတည္း။ ထုိမုသား စကားေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ဘုရင္ကို ေစာင့္ေနက် ျဖစ္ေသာ နတ္သားေလးပါး သန္လ်က္ကို ပစ္ခ်၍ ကြယ္ေပ်ာက္ၾကေတာ့၏ ။ ဘုရင္၏ ခံတြင္းမွ ၾကာၫဳိနံ႔ေပ်ာက္ျပီး ၾကက္ဥပုပ္နံ႔ ထြက္လာ၏ ။ တစ္ကိုယ္လုံးလဲ စႏၵကူးနံ႔ ကြယ္ေပ်ာက္၍ အိမ္သာနံ႔ၾကီး ေပၚေပါက္လာသည္။ ေကာင္းကင္မွာလည္း မသြားနုိင္ေတာ့ဘဲ ေျမေပၚသုိ႔ က်ေရာက္ရွာေလသည္။ ရေသ့က မေျပာရန္ တားေပမယ့္ ဒုတိယမုသားမွာ ေျခမ်က္စိထိေအာင္ ေျခ ၂ေခ်ာင္း ေျမသုိ႔ ၀င္သြားေလသည္။ (ေျမမ်ဳိစျပဳေလျပီး)၊ ရေသ့က ထပ္တားျပန္သည္ ။ တတိယမုသားမွာ ဒူးဆစ္ထိေအာင္ ေျမသုိ႔ ၀င္သြားေလသည္။ ရေသ့က ျပန္၍ အမွန္တုိင္းေျပာလွ်င္ အရင္တုိင္း ျပန္ျဖစ္လာနုိင္ပါေသးတယ္ ေျပာေသာ္လည္း ဘုရင္က “ သင္ကအငယ္၊ ေကာရကသမၺ က အၾကီး” စတုတၳမုသားမွာ ခါးထိေအာင္ ေျမသုိ႔ ၀င္ေလသည္။ ပဥၥမေျမာက္ မုသားအေျပာတြင္ ခ်က္ထိေအာင္ ျမဳပ္သြားေလသည္။ ဆ႒မေျမာက္ မုသားတြင္ သားျမတ္ထိေအာင္ ျမဳပ္သြားေလသည္။ သတၱမေျမာက္မုသားတြင္ အ၀ီစိမွ မီးေတာက္ မီးလွ်ံတုိ႔က အ၀ီစိတုိင္ေအာင္ ယူေဆာင္သြားေလသည္။ (အ႒ကနိပါတ္, ေစတိယဇတ္။)
ဤ၀တၳဳ၌ မုသာ၀ါဒ၏ အျပစ္ကား လြန္လြန္းသည္ဟု မွတ္ထင္ၾကေပလိမ့္မည္။ ေစတိယမင္း၏ မုသားေျပာေသာ အခ်ိန္ကား တစ္စုံတစ္ေယာက္မွ မုသားေျပာသူမရွိေသး။ အားလုံး သစၥာတည္ေသာ အခါ ျဖစ္သည္။ ညစ္စုတ္ေပေတေနေသာ လက္ႏွီး၌ အုိးမဲထိေသာ္လည္း မထူး၊ ျဖဴစင္ေသာ ပ၀ါ၌ကား ျမဴမႈန္႕ေလာက္ အကြက္ကေလးပင္ ထင္ရွားသကဲ့သုိ႔ အလြန္ထင္ရွား၍ အျပစ္လည္း ၾကီးမာေလသည္။ ယခုေခတ္ကား အခ်ဳိ႕လူၾကီးလူေကာင္း ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတြပင္ “ မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ” ဟူေသာ စကားကို လက္ကိုင္ျပဳလ်က္ မုသားကို ေရလဲႏွင့္ သုံးစြဲေနၾကေသာ ေခတ္ျဖစ္၏။ ေခတ္အေလ်ာက္ မုသား အျပစ္က မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ဳိးမထင္ရွားေစကာမႈ သံသရာ၌ ၀ဋ္လိုက္ေသာ အျပစ္မွာ ေစတိယမင္း၏ အျဖစ္မ်ဳိးထက္ သက္သာလွမည္ မဟုတ္သည့္ အျပင္ တကယ့္သူေတာ္စင္ ပါရမီရွင္မွန္လွ်င္ သစၥာပါရမီကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ ျဖည့္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မုသား မွန္သမွ်ကို အေသးအဖြဲကစ၍ ေရွာင္ၾကဥ္ကာ သစၥာပါရမီကိုသာ ႏွစ္ႏွစ္သက္သက္ ျဖည့္က်င့္ၾကပါလွ်င္ မိမိ၌တည္ေသာ သစၥာေၾကာင့္ အလိုလို အရွိန္အ၀ါတတ္လာပါလိမ့္မည္။
ကဲ့... မုသား စကားေျပာၾကအုံးမည္လား?
“တစ္ေယာက္စကား တစ္ေယာက္နားမွာ
မခါးရေအာင္ ေမာင္တုိ႔ဆုိေလ
ပ်ားသကာသုိ႔ ခ်ဳိလွေစ”
ဒါက သူတစ္ပါးကို နားေထာင္ေကာင္းေအာင္ မိမိရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကား မၾကမ္းတမ္းရေအာင္ ဆုံးမသည့္ ဆုံးမစာျဖစ္ပါသည္။ ပ်ားသကာ လိုခ်ဳိရေအာင္ဆုိျပီး မဟုတ္တာေတြ လွိမ့္ေျပာျပီး တစ္ဖတ္သူ၏ နား၀င္ခ်ဳိေအာင္ ေျပာဖုိ႔ မရည္ရြယ္ထားပါ။ chatting ထုိင္ၾကေသာ ကိုကိုမမတုိ႔ကေျပာအုံးမယ္ ဒုိ႔က ပါးစပ္နဲ႕မေျပာဘူး လက္နဲ႕ typing တာဆုိျပီး လက္တစ္လုံးျခားလို႔ မရပါ။ မုသားဟာ မုသားပါပဲ။ ျမတ္စြာဘုရားက သားေတာ္ ရာဟုလာကို ဆုံးမသည့္ ဆုံးမစကားေလး တစ္ခြန္းရွိပါသည္။ “မုသားဆုိ ရီစရာအျဖစ္နဲ႕ေတာင္ မေျပာေလႏွင့္” ။ လက္ရွိလူငယ္ေတြမွာ အေပါင္းအသင္းေတြၾကား စစေနာက္ေနာက္နဲ႕ စေနာက္ၾကျပီး မုသားကို သတိမမူမိပဲ က်ဴးလြန္ေနၾကပါသည္။ မိမိ၏ မုသား ဤမွ်ေလာက္ အက်ဳိးေပးၾကီးမွန္း မသိၾကေသးသူမ်ားျဖစ္ျပီး, သိၾကေသာ္လည္း လက္ေတြ႔မၾကဳံဖူးၾက၍ ယုံၾကည္မႈနည္းပါးေသာေၾကာင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ဖုိ႔ ၀န္ေလးေနၾကပါသည္။ ေစတိယမင္း၏ မုသားအျပစ္သည္ ၾကီးက်ယ္လြန္းသည္ဟု ထင္ၾကမည္သာ, အေမရိကန္မွာ လိင္တူျခင္း လက္ဆက္ခြင့္ေတာင္းစဥ္က ၀ုိင္း၀န္းကန္႔ကြက္ၾကေပမယ့္ အခုေတာ့လဲ သူလိုကိုယ္လိုျဖစ္သြားသလိုေပါ့။ ကမၻာသူ ကမၻာသားေတြရဲ႕ က်ဴလြန္းျခင္း အျပစ္မ်ားက ကမၻာၾကီး ပ်က္စီးဖုိ႔ အေၾကာင္းျဖစ္ေနပါတယ္။ ကမၻာၾကီး တုိးတတ္လာေပမယ့္ ဆုတ္ယုတ္ေနမူကို လိုက္မမီွျဖစ္ေနရသည္ကိုသာ သတိမႈၾကည့္ပါေတာ့။ လူသားေတြ ဘယ္ေလာက္ အျပစ္ေတြက်ဴးလြန္မိၾကသည္ကို ထင္သာျမင္သာမိၾကမွာပါ။
မုသားစကား၊ ေျပာဆုိျငားမႈ၊ စကားမပီ၊ သြားမညီတည္း,
ပုပ္ၫွီပါးစပ္, ေျခာက္ကပ္ ကိုယ္ေရ,
ဣေျႏၵေနာက္, ပုံယြင္း ေဖါက္၏ ။ မေရာက္ ဩဇာ,
ႏႈတ္လွ်ာ ၾကမ္းေထာ္, လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ, စိတ္မတည္သည္....
ေရွာင္ၾကဥ္ အျပန္အက်ဳိးတည္း။
(အဲဒါေၾကာင့္ ထင္ပါ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းရုပ္ဆုိးျပီး စကားေျပာ ႏႈတ္ၾကမ္းလွ်ာၾကမ္း ျဖစ္ေနတာ။ လွ်ပ္ေပၚေတာ့ မေလာ္လီမိပါဘူး၊ ေယာက္်ားေလးမုိ႔ ေတာ္ေသး၏, ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ မုသားကို ေရွာင္ၾကဥ္နုိင္ၾကေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကေစရန္ ရည္ေမွ်ာ္၍ ကၽြန္ေတာ္၏ ကိုကိုမမမ်ားအားလုံးကို မွ်ေ၀လိုက္ရပါေတာ့သည္။)
မွတ္ခ်က္။ ။ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ေရးသားျပဳစုေသာ “ရတနာ့ဂုဏ္ရည္” စာအုပ္, စာမ်က္ႏွာ ၂၁၅မွ ကူးယူပါသည္။
ပ်င္းေသာေန႔ေတြမ်ားမွာ သီခ်င္းနားေထာင္ပါ........ဤသီခ်င္းေလးေတြ ေကာင္း၏,
Katharine McPhee - Over It (Pop)
Over It
Katharine McPhee
powered byLeo's Lyric Database
IÂ’m over your lies, and IÂ’m over your games
IÂ’m over you asking me when you know IÂ’m not okay
You call me at night, and I pick up the phone
And though youÂ’ve been telling me, I know youÂ’re not alone
Oh and thats why
Your eyes, IÂ’m over it
Your smile, IÂ’m over it
Realize, IÂ’m over it
IÂ’m over it, IÂ’m overÂ…
Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How do feel? read my lips
Because IÂ’m so over,
IÂ’m so over.. IÂ’m so..
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it
I'm over your hands
and I'm over your mouth
Trying to drag me down
and fill me with self doubt
Oh and thats why
Your world, IÂ’m over it
so sure, IÂ’m over it
I'm not your girl, IÂ’m over it
IÂ’m over it, IÂ’m overÂ…
Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How do I feel, read my lips
Because IÂ’m so over it
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it
Don't call, don't come by
Ain't no use, don't ask me why
You'll never change
Left me numb and crying in the rain
Ohh Im over it
Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How do I feel? read my lips
Because IÂ’m so over it
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it
Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How I feel, read my lips
Because IÂ’m so over it
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it
Photo
Ryan Cabrera
A photo can say a thousand things
But it can't say the million things I wanna say
A photo can capture the way we were
But it can't capture the way we are
'Cause you're far away
What it's like to know you
What it's like to touch you
When you told me that you loved me
were those just words
You can't tell me you don't need me
and I know that hurts
'Cause I'm looking at your picture
'Cause it's all I've got
Maybe one day
You and me will have one more shot
Timing lost minutes and moments
And I might be lonely girl
But I'm not afraid
In a second
It all comes right back to me
Nothing's forgotten now
Yeah everything's saved
What it's like to touch you
What it's like to know you
When you told me that you loved me
were those just words
You can't tell me you don't need me
and I know that hurts
'Cause I'm looking at your picture
'Cause it's all I've got
Maybe one day
You and me will have one more shot
You were my life
you were my faith
You gave me hope every day
When you told me that you loved me
were those just words
You can't tell me you don't need me
and I know that hurts
'Cause I'm looking at your picture
'Cause it's all I've got
Maybe one day
You and me will have one more shot
ဤကမၻာ၏ အစပိုင္းေလာက္က ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ေလးကၽြန္းလုံးကို အစုိးရေသာ မႏၶာတ္စၾကာမင္း ျဖစ္၏။ တစ္ေန႔သ၌ စၾကာရတနာျဖင့္ ပရိသတ္ ျခံရံလ်က္ ေကာင္းကင္ခရီး၌ ေလးကၽြန္းလုံး လွည့္လည္စဥ္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္၏ ၾကီးက်ယ္ ခမ္းနားေၾကာင္းကို ၾကားရ၍ အေျခြအရံပရိတ္သတ္မ်ားႏွင့္ တကြ စတုမဟာရာဇ္ နတ္ျပည္သုိ႔ ခ်ီတတ္ေလေသာ္ စတုမဟာရာဇ္ နတ္မင္းၾကီး ၄ ပါးက ခရီးဦးၾကိဳလ်က္ နတ္ျပည္ကို ဆက္သၾက၏ ။ ထုိအခါ နတ္စည္းစိမ္ကို ခံစားရေသာ္လည္း တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္သည္ ဤနတ္ျပည္ထက္ပင္ အဆတစ္ရာမက သာလြန္ ၾကီးက်ယ္ေၾကာင္း ၾကားရျပန္၍ တာ၀တိ ံသာသုိ႔ ခ်ီျပန္ေလေသာ္ စၾကာရတနာႏွင့္ ပရိသတ္တုိ႔ မလိုက္နုိင္ၾကဘဲ လမ္းခု လပ္မွ လူ႔ျပည္သုိ႔ ျပန္ၾကရေလသည္။
ထုိအခါ တစ္ကိုယ္တည္း ၾကြလာေသာ မႏၶာတ္မင္းအား သိၾကားကိုယ္တုိင္ နတ္ျပည္ကို တစ္၀က္ခြဲ၍ လႊဲအပ္ ခံစားေစေလသည္။ ထုိအခါ လူတုိ႔၏ သက္တမ္းမွာလည္း အလြန္ရွည္ၾကာေသာ အသေခၤ်တန္းအခါျဖစ္၍ ပကတိ သိၾကားေပါင္း ၃၆ ေယာက္ေျပာင္းလဲသည့္တုိင္ေအာင္ ထုိ မႏၶာတ္စၾကာမင္းသည္ စုေတေတာ္မမူေသးဘဲ ခံစားျမဲ ခံစားေနပါလ်က္ နတ္ျပည္တစ္၀က္မွ် အုပ္စုိးရရုံျဖင့္ မတင္းတိမ္ေတာ္ မမူေသာေၾကာင့္ ေရာက္ခါစ သိၾကားသစ္ကို သတ္ျဖတ္လိုေသာ အၾကံဆုိး ေပၚေပါက္လာသျဖင့္ ထုိနတ္ျပည္မွ ကြယ္ေပ်ာက္၍ လူ႔ျပည္သုိ႔ အေရာက္တြင္ စုေတပြဲ ၀င္ရဖူးေလသည္။ [ ဇာတက႒ကထာ၊ တိကနိပါတ္၊ သကၤပၸ၀ဂ္၊ မႏၶာတုဇတ္]
ဤ၀တၳဳ၌ သိၾကားေပါင္း ၃ကိ်ပ္ ၆ေယာက္ ေျပာင္းလဲေအာင္ နတ္စည္းစိမ္ကို စံရပါလ်က္ အားမရနုိင္ေသာ ေလာဘ၏ ၾကီးက်ယ္ပုံကို မွန္းဆသင့္ေတာ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တဏွာေလဘသည္ မည္သည့္တရားျဖင့္ မခ်ဳပ္တည္းနုိင္သမွ် သူ႔အလိုအေလ်ာက္ မည္သည့္အခါမွ ေနာက္ဆုတ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ တဏွာေလာဘ ေနာက္မဆုတ္သမွ်လည္း ျပခဲ့ေသာ ဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္နုိင္ၾကဦးမည္ မဟုတ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ႏွစ္သက္ခင္မင္ လိုခ်င္ေတာင့္တမႈ ဟူေသာ တဏွာေလာဘသည္ အားလုံးေသာ ဒုကၡအေပါင္းတုိ႔၏ အေၾကာင္းရင္းခံ စင္စစ္မွန္ေသာ သမုဒယသစၥာေပတည္း။
ဤဇတ္ေၾကာင္းေလးကို အရွင္ဇနာကာဘိ၀ံသ ေရးသားျပဳစုေသာ ပထမက်မ္းစာ “ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ ” စာအုပ္မွ သစၥာေလးပါး ရွင္းလင္းခ်က္မွ သမုဒယ သစၥာ ျဖစ္ေသာ တဏွာၾကီးမားပုံကို ျမင္သာေအာင္ ေဖာ္ျပထားေသာ စာပုိဒ္ေလးကို ေဖာ္ျပရပါသည္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ ဇတ္၀တၳဳေလးနဲ႕ စာဖတ္သူ စိတ္၀င္စားၾကတာေလ။ တရားပဲ လွိမ့္တင္ရင္ ဖတ္သူဘယ္ စိတ္၀င္စားမလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္လဲ ပါပါတယ္။ ဓမၼမွတ္စု မွာေရးတင္ထားတာ ဓမၼနဲ႕ဆုိင္တဲ့ အခ်က္အလက္ေလးေတြပါ။ အမွန္တုိင္းေျပာရရင္ ဘယ္သူမွ စိတ္၀င္တစား မဖတ္ၾကဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္လဲ အဲဒီဘေလာ့ေလးကို မေရးျဖစ္တာ လနဲခ်ီေနျပီးေလ။ ဒီဘေလာ့ေလး လာလည္သူရွိတယ္ထင္လို႔ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ရွိတဲ့ လာဖတ္သူေလး မပ်င္းရေအာင္ ဟာသေတြ , မွတ္သားစရာေလးေတြ , ကဗ်ာေတြ ေရွာက္ေရးတင္ေနရတာ။
ဒါမွ လာလည္သူလဲ မပ်င္းရ။ ကၽြန္ေတာ္လဲ လာလည္သူရွိေတာ့ ပုိ႔စ္တင္ရတာ မပ်င္းေတာ့ဘူး ။ ဘာလို႔ လူေတြ ဘာသာေရးလုပ္ရမွာ ရြံ႕ေနၾကတာလဲ? ေျပာေနၾက ဥပမာေလးေတာ့ ရွိတယ္။ ေရထဲမွာေနတဲ့ ငါးကေလးကို ကုန္းေပၚတင္လိုက္သလို သလိုပဲ ဖ်တ္ဖ်တ္ကို လူးေနတာပဲတဲ့ ။ အဲလိုပဲေပါ့ ပုထုဇဥ္ လူသားေတြလဲ ကိေလသာေရအလ်င္ေတြထဲမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနၾကဆုိေတာ့ ကိေလသာေရျပင္ကို ေက်ာ္လြန္နုိင္ေသာ ၀ိပႆနာတရားနဲ႕ ရင္ဆုိင္ဖုိ႔ ဖ်တ္ဖ်တ္ကို လူးေနတဲ့ မိမိရဲ႕ စိတ္ေလးကို သတိထားမိၾကမွာပါ။
မိမိစိတ္ကေလးကို သတိတရားေလး ေပၚတင္ဖုိ႔ လူေတြ အရမ္းခဲယဥ္းၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဖ်တ္ဖ်တ္ကိုလူးေနတာပဲ။ ေျပာရင္းနဲ႕ ဒီပုိ႔စ္ရဲ႕ လိုရင္းကို ေမ့ေတာ့မယ္။ လက္တစ္ျဖစ္အတြင္းမွာ စိတ္ဟာ ကုေဋတစ္သိန္း ျဖစ္ပ်က္သြားတယ္ ဆုိတာ ၾကားဖူးနား၀ေတာ့ရွိမွာေပါ့။ ဖေယာင္းတုိင္းက တကယ္ေတာ့ ဆက္တုိက္ ဆက္တုိက္ ေလာင္ကၽြမ္းေနျခင္းျဖင့္ အလင္းတန္းျဖစ္ေပၚလာတာပါ။
ဒီလိုပဲ လူေတြရဲ႕ စိတ္နဲ႕ ဓါတ္ၾကီးေလးပါး ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ဒီခႏၶာၾကီးကလဲ ဖေယာင္တုိင္မီး ေတာက္ေလာင္သလိုပါပဲဗ်ာ။ ဇတ္တိုက္ ျဖစ္ပ်က္ေလာင္ကၽြမ္းေနတာပါ။ စိတ္ကေလး တျဖစ္အတြင္းမွာ မိမိဟာ ကုသုိလ္စိတ္(ပုညကိရိယာ (၁၀)ပါး၊ အကုသိုလ္စိတ္( ေလာဘ, ေဒါသ, ေမာဟ, ဣႆာ မစၦရိယ စေသာ ကိေလသာ (၁၀)ပါး) စိတ္ေတြသာ ျဖစ္ေနမယ္ဆုိရင္ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ သမုဒယသစၥာ အေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေျပာခ်င္တာက မိမိလုပ္ရက္ေလး ကာယကံ, ေျပာဆုိမႈ ၀စီကံနဲ႕ ၾကံစည္မႈ မေနာကံေလးတုိင္းမွာ အတတ္နုိင္ဆုံး ကိေလသာ ကင္းေအာင္ ေနတတ္ဖုိ႔ သတိတရားေလးနဲ႕ သမုဒယသစၥာေလးကို ပယ္သတ္နုိင္ၾကပါေစ။ သတိတရားေလးနဲ႕ မိမိရဲ႕ စိတ္ေလးကို ထိန္းသိမ္း ေစာက္ေရွာက္ေနမယ္ဆုိရင္ ကုသိုလ္စိတ္လဲ မျဖစ္ အကုသိုလ္ စိတ္လဲ ကင္းေသာ တည္ၾကည္တဲ့စိတ္ကေလးကေန လကၡဏာၾကီး (၃) ပါးျဖစ္တဲ့ အနိစၥ၊ဒုကၡ၊ အနတၱ တင္လိုက္မယ္ဆုိရင္ ၀ိပႆနာျဖစ္ျပီး ၀ိပႆနာစိတ္ေလးနဲ႕ ဒုကၡသစၥာတရားကို သိ, သမုဒယသစၥာကို ပယ္, နိေရာဓသစၥာကို စုိက္ျပီး, မဂၢသစၥာကို ပြားမ်ားမယ္ဆုိရင္ “အျမိဳက္” ဆုိတဲ့ မပ်က္စီးနုိင္ေသာ အရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္သုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ရန္ လမ္းျဖစ္ပါတယ္။
မွတ္ခ်က္ ။ ။ အေျပာၾကီးသူတုိ႔သည္ အလုပ္နည္း၏ , ႏႈတ္ဆိတ္သူတုိ႔သည္ အလုပ္မ်ား၏ တဲ့ ဤပုိ႔စ္သည္ မျပည့္ေသာ အုိးေလး ေဘာင္ဘင္ခတ္သည္ ဟုဆုိခ်င္ဆုိပါ။ ေနမင္းၾကီးကဲ့သုိ႔ ကိုယ္ပုိင္အလင္း မထြန္းေတာက္နုိင္ေပမယ့္ ဖေယာင္တုိင္အလင္းေလး အဆင့္ေလာက္နဲ႕ လမ္းျပပါရေစ။
ေနာက္ပိုင္းအယူအဆေလးေတြ လြဲမွားေနပါက ဆုိဆုံးမခဲ့နုိင္ပါသည္။ မမွားေသာ ေရွ႕ေန, မေသေသာ ေဆးသမားလို တစ္ဘ၀ တစ္ခႏၶာျဖင့္ ျပီးမည္မဟုတ္ေသာ ကိစၥၾကီးျဖစ္သျဖင့္ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ ယုံၾကည္သင့္မွ ယုံၾကည္ေစခ်င္ပါသည္။ အမွတ္မွားရင္ အသိမွားပါလိမ့္မည္။ အသိမွားရင္ အယူမွားပါလိမ့္မည္။ အယူမွားရင္ သံသရာရွည္ပါလိမ့္မည္။ စာအုပ္ထဲမွာ အသိျဖစ္သျဖင့္ လြဲမွားမႈမ်ားစြာရွိနုိင္ပါသည္။ အမွားေပါင္းမ်ားစြာထဲမွ အယူမွားျခင္း(ဒိ႒ိအယူ) မိဘကိုသတ္သည့္ ဂရုကံၾကီးမ်ားထက္ အက်ဳိးေပးၾကာရွည္ပါသည္။
အေဖကိုသတ္ေသာ ကံသည္ ဒီေန႔က်ဴးလြန္ မနက္ျဖန္ ကမၻာပ်က္မည္ဆုိက တစ္ရက္တည္းသာ ငရဲကို ခံစားနုိင္ပါေသာ္လည္း အယူမွားေသာ(ဒိ႒ိ)ကံၾကီးသည္ ကမၻာပ်က္ေသာ္လည္း ကမၻာေျပာင္း၍ ငရဲခံရပါသည္။ အမွတ္ မွန္ေကာင္း၍ အသိ မွန္ေကာင္းၾကပါေစ။ အသိ မွန္ေကာင္း၍ အယူမွန္ေကာင္းၾကပါေစ။
အခါတပါးမွာ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါးဟာ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒီမွာ ရုပ္ဆင္းရူပါမွာ အင္မတန္ လွပေခ်ာေမာတဲ့ မာတုကာမ တစ္ေယာက္နဲ႕ ဆုံခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီရဟန္းေတာ္ေလး စိတ္သႏၱန္မွာ အခ်ိန္ျပည့္ စုိးမုိးလို႔ေနတယ္တဲ့ ။ ဒီလိုနဲ႕ မစားနုိင္မေသာက္နုိင္ ရဟန္း တစ္ပါးလို႔ မေနနုိင္ျဖစ္ေတ့ာ အျခားရဟန္းေတြက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံ ေလ်ာက္ထားၾကပါတယ္။
အဲဒီအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ အဲဒီရဟန္းေတာ္ေလးနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီး ဥဒယဘတၱဇတ္ေၾကာင္းေလးကို ေဟာဖုိ႔ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႕ သားေတာ္ေလး သုံးႏွစ္သား အရြယ္မွာ မိဖုရားတစ္ေယာက္က ျဗဟၼာျပည္ကေန ပဋိသေႏၶယူလာခဲ့တဲ့ သမီးေလး တစ္ေယာက္လဲ ထပ္မံေမြးဖြားခဲ့ျပန္ပါသတဲ့။ ျဗဟၼျပည္ကေန စုေတ သေႏၶယူတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ အမ်ားစုဟာ ကမၻာမ်ားစြာ စ်ာန္စိတ္နဲ႕ ေနလာခဲ့ၾကတဲ့ အတြက္ သူတုိ႔ကို ျမင္သူတုိင္း ႏွလုံးေအးျမျပီး စိတ္ခ်မ္းသာေစပါတယ္။ ဒါကေတာ့ စ်ာန္ရဲ႕ အက်ဳိးပဲေပါ့ကြယ္။ သူမေလးကိုလဲ နာမည္တြင္တာကေတာ့ ဥဒယဘတၱ လိုပဲ အမည္တြင္သတဲ့။ သားေတာ္ဥဒယ ဟာအတတ္ပညာစုံလာခဲ့ပါျပီး။ ဒါေပမယ့္ ၾကင္ရာ မဆုံးေသးပါဘူး။ ၾကင္ရာ ရွာဖုိ႔လဲ စိတ္ကူးမရွိခဲ့ပါဘူး။
သုိ႕ေသာ္လည္း မင္းၾကီးက သားေတာ္ကို နန္းေမြ ဆက္ခံေစခ်င္တာေၾကာင့္ လက္ထက္ထိမ္းျမွားျပီး နန္းေမြဆက္ခံဖုိ႔ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ မင္းသားဥဒယကေတာ့ ေတာထြက္ျပီး သာသနာျပဳခ်င္တာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ မျဖစ္နုိင္တဲ့ အၾကံအစည္နဲ႕ မင္းတရားၾကီးကို ေျပာလိုက္ပါသတဲ့။ မင္းသားေလးက ပန္းပုထု ဆရာမ်ားနဲ႕ အတူ အလြန္အင္မတန္လွပေခ်ာေမာတဲ့ ေရႊဆင္ရုပ္ထုေလး ထုလုပ္ခုိင္းလိုက္ပါသတဲ့။ အဲဒီရုပ္ေလးနဲ႕ ထပ္တူက်မည့္ အမ်ဳိးသမီးေတြ႔ရွိပါက လက္ထက္ထိမ္းျမွားျပီး နန္းေမြခံယူမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီလိုပဲ မင္းၾကီးကလဲ မွဴးမတ္အေပါင္းနဲ႕ ရွာပုံထြက္ခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ နန္းတြင္းမွာပဲ မင္းသားဥဒယရဲ႕ ေရႊစင္ရုပ္ထုနဲ႕ ထပ္တူ တူတဲ့ မင္းသမီးဥဒယကို ေတြ႔ေတာ့တာပါပဲ။ မင္းၾကီးလဲ ၀မ္းေျမာက္ရႊင္လန္းျပီး လက္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။ မင္းသားဥဒယနဲ႕ မင္းသမီးဥဒယတုိ႔ဟာ လက္ထက္ျပီးေတာ့ တဦးနဲ႕ တဦး ကတိ၀န္ခံခ်က္ေတြ ထားခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘယ္ဘ၀ ဘယ္ဘုံပဲေရာက္ေရာက္ တရားထူးတရားျမတ္ရခဲ့မယ္ ဆုိရင္ အသိေပး သင္ၾကာဖုိ႔ ကတိ၀န္ခံခ်က္ထားခဲ့ၾကပါတယ္။
မင္းတရားၾကီး ကံေတာ္ကုန္ျပီး မင္းသာဥဒယ သက္ေတာ္ ခုနစ္ရာျပည့္မွာပဲ မင္းၾကီးဥဒယလဲ ကံလြန္ေတာ္မူသတဲ့။ လူျပည္ကေန နတ္ျပည္မွာ သၾကားမင္းျဖစ္သြားပါတယ္။ ခုနစ္ရက္ေလာက္ နတ္ျပည္မွ စံေပ်ာ္ေနရွာျပီး မိမိေနာက္ေၾကာင္းကို ျပန္ဆင္ျခင္မိတဲ့အခါ မိဖုရားဥဒယနဲ႕ ကတိ၀န္ခံစကားကို အမွတ္ရသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ မိဖုရားဥဒယ ဆီကို သြားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ မိဖုရားၾကီးဟာ ခုနစ္ေဆာင္ျမင့္ေသာ ဘုံမွာ ေနတယ္ တံတုိင္း အထပ္ထပ္ကာရံထားတယ္။ နန္းေတာ္ျဖစ္သျဖင့္ အျခံအရံရဲမတ္ေတြလဲ ေစာင့္ၾကပ္ေတာ္မူသတဲ့။
သုိ႔ေသာ္လဲ သၾကားမင္းဟာ လုလင္ေရာင္ဖန္ဆင္းျပီး မိဖုရားအခန္းကို ဘြားခနဲ႕ ေပၚလာသတဲ့။ ျပီးေတာ့ မိဖုရားၾကီးကိုလဲ တစ္ညတာမွ် အတူအိပ္စက္လိုေၾကာင္းနဲ႕ လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေရႊလင္ပန္းႏွင့္ ရတနာအျပည့္အစုံပါ ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာတာေပါ့။ ဒီအခါမွာ မိဖုရားက သူမ၏ ရင္ထဲမွာ ေသလြန္သြားေသာ မင္းၾကီးဥဒယတစ္ေယာက္သာ ရွိေၾကာင္း။ လုလင္ဥဒယရဲ႕ ေတာင္းဆုိမႈကို မလိုက္ေရာနုိင္ေၾကာင္းေျပာပါတယ္။ ေနာက္တစ္ရက္က်ေတာ့ ေငြလင္ပန္းႏွင့္ ေငြကို လက္ေဆာင္အျဖစ္ေပးျပီး အရင္ေန႔ကလိုပဲ စည္းရုံးပါတယ္။ ေနာက္တေန႔ေတာ့ ေၾကးလင္ပန္းျဖင့္ ေၾကးေတြ အျပည့္ေပးျပီး စညး္ရုံးပါတယ္။
မိဖုရားက တေန႔နဲ႕ တေန႔ လက္ေဆာင္ပဏာက တန္ဖုိးေလ်ာနည္းလာတာ သိေတာ့ ေမးမိတယ္။ အသင္ကမည္သူနည္း။ ဒီလို အျခံအရံ အထပ္ထပ္ကာရံထားတာကို သင္က ၀င္လြယ္ထြက္လြယ္ျဖစ္ျပီး။ ေရႊလင္ပန္းကတဆင့္ ေငြလင္ပန္း အဆင့္ထိ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ျပီး လက္ေဆာင္ကို ဘာေၾကာင့္ေပးသနည္း။ လုလင္ ဥဒယက သင္သည္ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ဇရာသည္ အုိအုိလာေသာေၾကာင့္ လက္ေဆာင္ပဏာလဲ တန္ဖုိးနည္းနည္းလာခ်င္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ လူေတြ တေန႔ထက္တစ္ေန႔ ေသရာလမ္းကို မသြားပဲ ေရာက္ေနေၾကာင္း, အခုအခ်ိန္မွာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ ပြားမ်ားေနသင့္ေၾကာင္း , စတဲ့စတဲ့ သီလတရား ဒါနတရားေတြကို ေဟာခဲ့ပါတယ္။
ျပီးေတာ့ မိမိဟာ မင္းၾကီးဥဒယဘ၀မွ အခု သၾကားမင္းဥဒယျဖစ္ေနေၾကာင္း, မိဖုရားဥဒယကို သူနဲ႕ အတူလိုက္နုိင္ရန္ လာေခၚေၾကာင္းေျပာျပတာေပါ့။ ဒီလိုနဲ႕ မိဖုရားၾကီး ဥဒယက ေတာထြက္ျပီး ရဟန္းမ လုပ္ျပီး ေသလြန္တဲ့အခါ သၾကားမင္းဥဒယရဲ႕ မိဖုရားဥဒယ ျဖစ္သြားပါတယ္။
ဒီဇတ္ေတာ္ေလး ျပီးဆုံးသြားတဲ့အခါမွာ မာတုကာမေတြ အျပစ္ေတြကုိ ေဟာျပေတာ္မူတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ပုထုဇဥ္ရဟန္းေလး အျမင္မွန္ရသြားခဲ့ပါတယ္။ ဇတ္ေပါင္းအေနနဲ႕ မင္းၾကီးဥဒယဘတၱသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္ၾကီးျဖစ္ပါတယ္။
တရားနာယူ၍ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႕ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပရလွ်င္ ပုထုဇဥ္သတၱ၀ါတုိ႔သည္ မသြားပဲေရာက္ေနေသာ အုိနာေသ ေဘးၾကီးခရီးက တြင္တြင္ၾကီး ခရီးဆက္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မိမိခႏၶာၾကီးသည္ ေလာဘမီးၾကီးေလာင္လိုက္, ေဒါသမီးၾကီးေလာင္လိုက္, ေမာဟမီးၾကီးေလာင္လိုက္နဲ႕ တရစပ္ မပ်က္ ေလာင္ကၽြမ္းေနၾကျခင္းသည္ တကယ္လက္ေတြ႔ပင္။
ေဆာင္းရာသီ ေအးေသာေဒသမွာ မိမိရဲ႕ ခႏၶာၾကား တေနရာကို လက္လွဴိၾကည့္နုိင္ပါတယ္။ ေႏြးေထြးေသာ အပူေငြ႕ဓါတ္ၾကီး ရွိေနတာ သိနုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ မိမိခႏၶာၾကီးရဲ႕ ေလာင္ပူမီးေၾကာင့္ ပူေႏြးေနျခင္းလုိ႔ ယူဆမိပါသည္။ ေႏြရာသီမွာဆုိလဲ ရာသီဥတု၏အပူ မိမိခႏၶာရဲ႕ အပူနဲ႕ အသားစိမ္းကို မီးကင္ၾကည့္သလိုပါပဲ ေခၽြးဒီးဒီးက်ျပီး ပူေလာင္ေနလိုက္တာ။
ဒီလို မသိသာေသာ ဇရာ၏ ႏွိပ္စက္မႈကို ပုထုဇဥ္ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငမုိက္သားမ်ား စား၀တ္ေနေရးေၾကာင့္ သတိမထားနုိင္ၾကပါ။ သတိထားနုိင္ၾကေသာ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔သည္ ထုိႏွိပ္စက္ေသာ ေဘးၾကီးမွ လြတ္ကင္းေအာင္ က်င့္ၾကံရုန္းကန္ေနၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံၾကီးမွာ လူျဖစ္ရတာ အင္မတန္ကံေကာင္းလြန္းလွပါသည္။ ရခဲ့တဲ့လူ႔ဘ၀မွာ ၾကဳံခဲတဲ့ သာသနာေတာ္ၾကီးနဲ႕လဲ သိခြင့္ေလ့လာခြင့္ က်င့္ၾကံခြင့္ရေနျခင္းသည္ မိမိကိုယ့္ကို ဂုဏ္ယူမဆုံးေတာ့ပါ။ လြတ္ေျမာက္ခ်င္းခ်မ္းသာကို ခံစားဖုိ႔ တကယ္ဆုိ ငွက္ေပ်ာသီ အခြံခြာျပီးသည့္ အဆင့္ေလာက္လို႔ တင္စားလိုက္ျခင္ပါသည္။
လူေတြရဲ႕သက္တမ္း ပ်မ္းမွ်ခ်ိန္ၾကည့္ပါက ၅၀ တမ္းကာလလို႔ ဆုိရင္ မွားအံ့မထင္။ အခုဆုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ သက္တမ္း တ၀က္က်ဳိးလို႔ေနပါျပီး။ ကုသုိလ္နဲ႕ အကုသိုလ္ ယွဥ္ၾကည့္ပါက အကုသုိလ္က အရပ္သား စကား(ေဘာင္ဘိတ္) ျဖစ္ေနမွာ ေသခ်ာပါသည္။ အကုသုိလ္ေတြမ်ားခဲ့တဲ့ အတိတ္ကို ျပန္ေတြးပူေဆြးေနမည့္အစား က်န္ေသးေသာ သက္တမ္းတ၀က္ကို ဘယ္လို အက်ဳိးရွိရွိ အသုံးခ် ကုန္ဆုံးၾကမည္နည္း။ မကုန္ုနုိင္ေသာ ေမာဟ ဦးစီးေသာ ေလာဘ, ေဒါသမ်ားႏွင့္ ကုန္ဆုံးမည္ဆုိလ်င္ အပါယ္ဘုံအိမ္နန္း ျပန္လည္ စံျမန္းၾကရမည္သာ။
ယခု ကၽြန္ေတာ္ျပဳအပ္ေသာ ဓမၼသာ၀န(တရားနာၾကားျခင္း) ကုသိုလ္ကို ပတိၱဒါန(မိမိကုသုိလ္ကို အမွ်ေ၀ျခင္း) ပတၱာႏုေမာဒနာ(သူတစ္ပါးကုသုိလ္ကို သာဓုေခၚဆုိျခင္း) ကုသုိလ္ အစုအမွ်ေ၀လိုက္ရပါသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ စာလုံးေပါင္းမ်ား မွားနုိင္ပါသည္။ နာၾကားသမွ်ကို ပုိ႔စ္တင္မယ္ဆုိျပီး ေသခ်ာမွတ္မိေအာင္ နာယူထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အမွားပါလာလ်င္ သြန္သင္ဆုံးမခဲ့ပါ။
ေစ်းေလွ်ာ့ယူျခင္း
လူငယ္တစ္ေယာက္ မိမိ အပ္ထားေသာ ဖိနပ္ကို လာေရြးသည္။
ဖိနပ္ျပင္သမားကေျပာသည္။
“ျပင္ခ ၂ဝဝ က်ပါတယ္”
“နည္းလွခ်ည္လား၊ ကြၽန္ေတာ္ လာအပ္တုန္းက ေလးရာက်မယ္ဆို”
“ ခင္ဗ်ားရဲ့ ဖိနပ္တစ္ဖက္ ေပ်ာက္သြားလုိ႕ပါ။”
အၾကံေပးခ
ေမာ္စကို-တဘီလီစီ ရထားေပၚတြင္ျဖစ္သည္။
အိပခ္ န္းတြဲ၏ ႏွစေ္ ယာကခ္ န္းတြင္ ရုရွားႏွင့ ္ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာသားတို႕
လိုက္ပါလာၾကသည္။ ရထားခုတ္ေမာင္းေနသည္မွာ ႏွစ္နာရီတိတိ ၾကာသြားျပီ
ျဖစ္သည္။ ပ်င္းရိျငီးေငြ႕ဖြယ္ ေကာင္းလွသည္ႏွင့္ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာသားက
စကားစသည္။
“ပ်င္းလွတယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားနဲ႕ ကြၽန္ေတာ္ စကားထာဝွက္တမ္း
ကစားၾကရေအာင္လား။ မွန္တဲ့အေျဖတိုင္းအတြက္ ေငြငါးဆယ္ ေပးေၾကး။
ဘယ္ႏွယ့္လဲ”
“စိမ္လိုက္”
“ကိုင္း၊ ကြၽန္ေတာ္ စ ဝွက္မယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ဘယ္ကလာတာလဲ”
“ေမာ္စကိုက”
“မွန္တယ္၊ ေရာ့ ရူဘယ္ ၅ဝ။ အခုကြၽန္ေတာ္ ဘယ္ကိုသြားမယ္ထင္လဲ”
“တဘီစီလီကို”
“မွန္တယ္၊ ေရာ့ ရူဘယ္ ၅ဝ။ ဘယ္သူ႕ဆီသြားမယ္ ထင္လဲ”
“ခင္ဗ်ား မိန္းမဆီကို”
“မွန္တယ္၊ ေရာ့ ရူဘယ္ ၅ဝ။ ဘာအတြက္ သြားမယ္ထင္လဲ”
ရုရွား အနည္းငယ္ စဥ္းစားျပီး ေျပာသည္။
“မိန္းမနဲ႕ ကြာရွင္းမလို႕”
“ေရာ့ ရူဘယ္ ၅ဝဝ”
“ဘာျဖစ္လို႕ ၅ဝဝ ေပးရတာလဲ”
“ခင္ဗ်ားေပးတဲ့ အၾကံေကာင္းလုို႕”
အိပ္မေပ်ာ္ေသာည
တည္းခိုခန္းပိုင္ရွင္က ဧည့္သည္ကို ေမးသည္။
“ညက ေကာင္းေကာင္း အိပ္ရရဲ႕လား ခင္ဗ်ာ”
“မေမးရင္ ပိုေကာင္းမယ္၊ အိပ္ရာထဲမွာ ၾကမ္းပိုး အေသတစ္ေကာင္ကို
ေတြ႕ရတယ္။”
“အေသတစ္ေကာင္ေလာက္နဲ႕ ဒီေလာက္ေတာင္ စိတ္ေႏွာင့္အယွက္
ျဖစ္ရသလားဗ်ာ”
“အသုဘလိုက္ပို႕တဲ့ သူ႕ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြကို ျမင္ရင္ ခင္ဗ်ား ဒီစကားမ်ိဳး
ေျပာမွာ မဟုတ္ဘူး၊ ဟင္း”
မကန္းဘူး
အရက္ဘားထဲသို႕ ေကာင္းဘိြဳင္တစ္ေယာက္ ဝင္လာသည္။ အသက္ၾကီးျပီျဖစ္ေသာ
စားပဲထြ ိုးကေမးသည္။
“ဘာသံုးေဆာင္မလဲ”
“ဝီစကီသံုးပက္ ေပးပါ”
အဘိုးၾကီး ထံုးစံအတိုင္း အရက္ကို ေလွ်ာ့ထည့္သည္။
“အဘိုးၾကီး၊ ဘာလဲ၊ ပက္ခိုးခ်င္ျပန္ျပီလား။
“မဟုတ္ပါဘူး၊ အသက္ၾကီးေတာ့ မ်က္စိက မေကာင္းေတာ့လို႕ပါ”
“အဲဒါဆို ခြက္လွ်ံေအာင္ ထည့္လိုက္ပါေတာ့လား”
“အဲဒီေလာက္အထိလည္း မကန္းေသးဘူးေလ”
စာစီျပီး တင္စရာလဲ မလိုပါဘူး ဟာသၾကီးတင္ရတာထက္စာရင္ စာအုပ္ေလး မွ်ေ၀ေပးခ်င္လို႔ပါ... ဟာသအျမည္းေလး ေရးတင္ထားပါတယ္, လိုခ်င္ရင္ ဒီမွာ ေဒါင္းဖတ္နုိင္ပါတယ္
သူၾကီးကေတာ္မွာ သူ၏လင္ေတာင္ေမာင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ၀င္ေစခ်င္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူၾကီးခမွ် သေဘာမက်နုိင္ေခ်။ သူၾကီးမင္း ရွင္းျပေသာ္လည္း သူၾကီးကေတာ္ခမွ်လဲ သေဘာမက်နုိင္။ ဒီလိုနဲ႕ သူဘက္လူ ကိုယ့္ဘက္လူ အျပိဳင္ေခၚၾကရင္းနဲ႕ ေက်ာက္ကြင္းအေရးေတာ္ပုံ စတင္ျဖစ္ပြားရေပေတာ့သည္။ ဒီလိုနဲ႕ စာခ်ဳပ္စာတမ္းျဖင့္ တရား၀င္ အျဖစ္ လူသိရွင္ၾကားျဖစ္သြားရပါေတာ့တယ္။ သူၾကီးကန္ေတာ္ဘက္မွ သဘာာပတိဦးေရႊမွန္ကုိ တာ၀န္ေပးသည္။ ေဟာေျပာသူက မႏၱေလး ဓမၼဆရာ ဦးသာဒင္က တာ၀န္ယူ ေဟာေျပာပါသည္။
ထုိပုဂၢဳိလ္သည္ ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္ ဘာသာသုိ႔ ေျပာင္း၀င္သြားသူျဖစ္သည္။ ဦးသာဒင္သည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္စဥ္က ပထမငယ္တန္း အထိ ေလ့လာသင္ယူ ဖူးသူျဖစ္၍ ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းကို အေတာ္အတန္သိရွိထားျပီးသူ ျဖစ္သည္။ ျပီးေတာ့ နာမည္ၾကီး ဓမၼအေက်ာ္အေမာ္ မ်ားစြာနဲ႕ သတင္းပ်ံ႕ေနၾကပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာ ဘက္မွာ အေစာပိုင္းမွာ မေရမရာႏွင့္ အားကိုးရမယ့္ ပုဂၢဳိလ္ အတည္တက် မသိၾကရေသး၍ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ျဖစ္ရပုံ, ေနာက္ပိုင္း အရွင္နႏၵ၏ ဆရာေတာ္ အရွင္ဥကၠ႒ျဖင့္ ၀င္ေရာက္ ေဟာေျပာ ေဆြးေႏြးနုိင္ပါသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ တုိ႔သက္ပ်င္းခ်နုိင္ပုံ,
ဓမၼဆရာ ဦးသာဒင္၏ စတင္ေဟာေျပာပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗုဒၶဘုရား အေလာင္းေတာ္ ၀ါဆုိလျပည့္ ေန႔ၾကီး၌ ပဋိသေႏၶယူသည္ဟု ဆုိထားရာ မိဘႏွစ္ပါးသည္ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔ၾကီးမွာပင္ ေရွာင္ၾကဥ္ဟန္ မရွိေၾကာင္း၊ ပဋိသေႏၶ ခန္းပါ အဂၤါရပ္မ်ားႏွင့္ ၾကည့္က ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနကပင္ လြန္သေလာ၊ မယ္ေတာ္ မာယာကပင္ ကဲသေလာ မသိ၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိဘ ၂-ပါး၏ အက်င့္အရ ေဂါတမသည္လည္း သေႏၶကစျပီး လူလြန္ျဖစ္သည္ဟူ၍ စတြယ္ေလသည္။ ေရြအုိးၾကီး ၄- လုံး ဖြားဘက္ေတာ္ စာရင္းပါေနပုံကို ဆက္၍ ေ၀ဖန္ျပသည္။
ေရြအုိးၾကီး ၄- လုံးမွာ ကပၸိလ၀တ္ျပည္နန္းေတာ္ အတြင္မွာပင္ ေပၚသည္ဟု ဆုိထားရာ ဤေရႊအုိးၾကီး ၄-လုံး ကိစၥတစ္ခုပင္ အထူးစဥ္းစားစရာ ေကာင္းသည္။ သဃၤမည္ေသာ ေရႊအုိးၾကီးက တဂါ၀ုတ္ပမာဏ ရွိသည္ဆုိသည္။ ဧဠမည္ေသာ ေရႊအုိးၾကီးက ယူဇနာ၀က္မွ် ရွိသည္ဟု ဆုိသည္။ ဥပၸလမည္ေသာ ေရႊအုိးက ၃- ဂါ၀ုတ္ပမာဏ ရွိသည္ဆုိသည္။ ပုဏၰရိက မည္ေသာ ေရႊအုိးက တယူဇနာအရြယ္ ပမာဏ ရွိသည္ဆုိသည္။ အေစာက္အနက္ကား ႏွစ္သိန္းေလးေထာင္အထုရွိေသာ ေျမႏွင့္ တမွ်တည္းရွိသည္- စသည္ျဖင့္ ဗုဒၶ၀င္ကဆုိထားသည္။ ဤမွ်ၾကီးေသာ ေရႊအုိးၾကီးမ်ား ဧကန္ဟုတ္ခဲ့ပါက ေရွးေခတ္က မသကာ လူဦးေရ ၅- သိန္းေလာက္ရွိေသာ ကပၸိလ၀တ္ျပည္ကေလးမွာ လူေနတုိက္တာ ေနအိမ္ေတြပင္ ထုိေရႊအုိး ၄- လုံးေပၚသည္ႏွင့္ ပ်က္စီးသြားစရာ ရွိသည္။ ေရႊအုိး ၄-လုံး မဆုိထားႏွင့္ ပုဏၰရိက ေရႊအုိး တစ္လုံးႏွင့္ပင္ ေပၚတာနွင့္ တခ်က္တည္း နန္းေတာ္ႏွင့္တကြ ကပၸိလ၀တ္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕လုံး ျပိဳကြဲ ပ်က္စီသြားဘုိ႔သာ ရွိသည္။
ဤမွ် အေျပာၾကီးၾကီးႏွင့္ ပလႊား၀င့္ၾကြား ထင္ရာ ေရွာက္ေဟာသမွ် တရားေတြကို စဥ္းစားဉာဏ္ရွိတဲ့ လူေတြက ယုံလို႔ ျဖစ္ပါ့မလား- စသည္ျဖင့္ ဆက္၍ တြယ္ျပန္ေလသည္။
စသည္ စသည္ျဖင့္ အေခ်တင္သြင္းခ်က္ကို ဆရာေတာ္ အရွင္ဥကၠ႒ ကမည္သုိ႔ မည္ပုံ ေခ်ပလိုက္ပုံကို သိေစခ်င္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဖတ္ျပီး မိမိဘာသာအေပၚ ယုံၾကည္ သဒၵါတရား ပုိေစခ်င္ပါသည္။ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား မိမိဘာသာအား ၀ိဘစၥ၀ါဒိေနာ ဆုိသကဲ့သုိ႔ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခား ဆင္ျခင္နုိင္ပါေစရန္ ... ျမန္မာနုိင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံဆုိေသာ္လဲ ယခုဆုိလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဆုိသည့္ အမည္ခံသာရွိပါသည္။ ေဗဒင္, နကၡတ္, ဘုိးေတာ္, ဘြားေတာ္ ႏွင့္ နတ္ေတြ ဦးစီး ယုံၾကည္ေနၾကသည္သာ မ်ားပါသည္။ နုိင္ငံၾကီး ငါးပါးသီလေတြ က်ဳိးေပါက္...., ဣႆာ, မစၦရိယ ေတြမ်ား, ကိုယ္ခ်င္းစာတရားေတြ နည္းပါးေနၾကတာမ်ားသျဖင့္ ေဘးဆုိး သဘာ၀ဆုိးေတြ ၾကဳံေတြ႔ေနၾကသည္ဟု ယူဆမိပါသည္။
အၾကံျပဳခ်င္ပါသည္... ဤစာအုပ္ေလးကို ဖတ္ၾကည့္ပါဗ်ာ..., ဒီေနရာေလးက ေဒါင္းနုိင္ပါတယ္....
ျမန္မာနုိင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား တည္ခုိးနားတည္ရာ ျဖစ္သင့္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔နုိင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံအျဖစ္နဲ႕ တည္ရွိေစခ်င္ပါသည္။ စစ္မွန္ေသာ အယူမ်ားနဲ႕ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမ်ားႏွင့္ သာသနာ ေရာင္၀ါ ကမၻာသုိ႔ ထြန္းလင္းေတာက္ပနုိင္ပါေစ....
မွတ္ခ်က္။ ။ ဖတ္ျပီးျပီးခ်င္း ျပန္ခ်ေရးရပါသည္။ တင္ျပခ်က္မ်ား ကေလးဆန္ခ်င္ဆန္ေနမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ တကယ္ေတာ့ ေစတနာ အမွန္ျဖင့္ စာအုပ္ေကာင္းေလးမ်ား ကို မွ်ေ၀ခ်င္လို႔ ေဒါင္းလုပ္ေလဘယ္မွာ ဘာမွမရွိေသာေၾကာင့္ ဒီစာအုပ္ေလး အေသာကေလး ဖတ္လိုက္ျပီး တင္လုိက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
“ အသင္ ျမင္းထိန္းဆရာ အသင္ မည္သုိ႔ မည္ပုံ ဤျမင္းရုိင္းမ်ားကို ယဥ္ေက်းေအာင္ ဆုံးမေတာ္မူသနည္း”
“ ျမတ္စြာဘုရား........ ကၽြႏု္ပ္ ဤျမင္းရုိင္းမ်ားကို ဆုံးမ ထိန္းေက်ာင္းပုံမွာ နည္းလမ္း ေလးသြယ္ျဖင့္ ထိန္းေက်ာင္းသြန္သင္ ပါသည္။ ”
(၂) အၾကမ္းနည္းျဖင့္ သင္ၾကားပါသည္။
(၃) အႏု အၾကမ္းေရာ၍ သင္ၾကားပါသည္။
(၄) ေနာက္ဆုံး ၎နည္းလမ္းမ်ားႏွင့္ သင္ၾကားမရပါက သတ္ျပစ္ခဲ့ပါတယ္။
ျမင္းထိန္းဆရာသည္လည္း ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္လည္ ေမးေလွ်ာက္ပါသည္။
“ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားျပားလွစြာေသာ သံဃာေတာ္ေတြကို မည္သည္အာဏာ မည္သည့္ လက္နက္မွ် မသုံးပဲ မည္သုိ႔ မည္ပုံ ထိန္းခ်ဳပ္ သြန္သင္ဆုံးမေတာ္မူပါသနည္း ”
ဤအခါမွာ ျမတ္စြာဘုရားသည္လည္း ျမင္းထိန္းဆရာ သုံးေသာ နည္းမ်ားအတုိင္း ဆုံးမသည္ ဟု ေျဖၾကားေတာ္မူပါသည္။
(၁) အႏုနည္းႏွင့္ သင္ၾကားဆုံးမပါသည္။ ။ ဒါန, သီလ, ဘာ၀နာ အက်ဳိးအေၾကာင္းျဖင့္ ေဟာေျပာသြန္သင္ပါသည္။ ဒါနျပဳျခင္းျဖင့္ လူအမ်ားခ်စ္ခင္ၾကသည္။ ေပးကမ္းျခင္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပုိင္ဆုိင္ရယူမႈ အက်ဳိးရပါသည္။ သီလကို ေစာင့္တည္ျခင္းေၾကာင့္ လက္ငင္းခ်က္ျခင္း ခ်မ္းသာရာ ရပါသည္။ မေကာင္းမႈ မလုပ္ခဲ့သည္ျဖစ္၍ မိမိစိတ္ မိမိလုံျပီး ရဲ႕၀ံ့စြာ ေနထုိင္နုိင္ျခင္း ခ်မ္းသာကိုရပါသည္။ ဘ၀နာ ပြားမ်ားျခင္းေၾကာင့္ စိတ္တည္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းနုိင္ပါသည္။
(၂) အၾကမ္းနည္းျဖင့္ သြန္သင္ဆုံးမျခင္း။ ။ ကာယကံ, ၀စီကံ, မေနာကံ စေသာ ကံသုံးပါးသည္ မေကာင္းသည္ နယ္ပယ္ ၊ မေကာင္း၀န္က်င္မွာ ေပ်ာ္ပါးေနပါက အပါယ္သုိ႔ လားေရာက္ျခင္း အေၾကာက္တရားျဖင့္ ဆုံးမသြန္သင္ျခင္း။ သူတစ္ပါး အသက္ သတ္ျခင္းကာယကံ အမႈေၾကာင့္ အသက္တုိ အနာေရာဂါထူေျပာျခင္း၊ ေျခလက္အဂၤါ မစုံျခင္း ဆင္းရဲဒုကၡခံစားရပါသည္။ ၀စီကံ ျဖစ္ေသာ ပိသုန၀ါစာ, သံဗပၸလ၀ါစာ, ဗရုႆ၀ါစာ မ်ားေၾကာင့္ မိမိအား အေကာင္းမျမင္ အမုန္း၀င္၍ သူမ်ား မႏွစ္သက္ျခင္း စြန္႔ပယ္ျခင္း ဆင္းရဲကုိ ခံစားရပါသည္။ မေနာကံ သည္ က်န္ေသာ ကံႏွစ္ပါး၏ အခ်ဳပ္ျဖစ္သည္ထင္ပါသည္။
ကံႏွစ္ပါး က်ဴလြန္ုဖို႔ ၎ကံသည္ အရင္ဆုံးျဖစ္တည္ ပြားျဖစ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မေနာျဖင့္ ၾကံစည္, ၀စီျဖင့္ ေၾကြးေက်ာ္ စည္းလုံး ကာယကံျဖင့္ က်ဴးလြန္မိၾကသည္ ျဖစ္၍ ကံသုံးပါး အမႈကို မေကာင္းမႈနယ္ပယ္ ၾကဴလြန္ပါက မေကာင္းမႈအျပည့္လ်ံေသာ အပါယ္ဘုံသုိ႔ လားေရာက္ရျခင္းျဖစ္သည္ ဟု အၾကမ္းနည္းျဖင့္ ဆုံးမျခင္း။
(၃) အႏု, အၾကမ္းေရာ ၍ ဆုံးမျခင္း။ ။ ဒါန, သီလ, ဘာ၀နာ ျမတ္ေသာ အမႈတုိ႔ေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိး ခံစားရပုံႏွင့္ ဒါန, သီလ, ဘာ၀နာ စေသာ ျမတ္ေသာ အမႈတုိ႔နဲ႕ ေ၀းကြားရျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲဒုကၡ ခံစားရပုံတုိ႔ကုိ ယွဥ္၍ သြန္သင္ဆုံးမျခင္း။ ဒါနျပဳခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ယခု ခ်မ္းသာရ၏။ သီလေစာင့္တည္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါးေသာ ေဘးမွ လြတ္ကင္းခ်မ္းသာစြာေနရျခင္း။
ဘာ၀နာ ပြားမ်ားျခင္းေၾကာင့္ မိမိပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ အလိုက္သင့္ေနထုိင္တတ္ျခင္းျဖင့္ စိတ္ခ်မ္းသာရျခင္း။ ဒါနမျပဳခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲ႕ဒုကၡမ်ားရျခင္။ သီလ မေစာင့္တည္ခဲ့ျခင္းေၾကာင္း သူခုိးေဘး, မင္းေဘး, မီးေဘး စေသာ သဘာ၀ေဘးဒုကၡဆုိးၾကီးမ်ားႏွင့္ ၾကဳံေတြဆင္းရဲရျခင္း။ ဘာ၀နာ မပြားျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အလိုမက်မႈရွိလာလွ်င္ ေဒါသျဖစ္ရျခင္း, လိုခ်င္မႈမ်ားလာျပီး ရတာမလို လိုတာမရျဖစ္ျခင္း၊ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္မႈ အမႈမ်ား မျပဳလုပ္နုိင္ျခင္း။ မိမိကိုယ္ကို ဘာေတြျဖစ္ပ်က္ေနျခင္းကို သတိမထား မသိမႈမ်ားေနျခင္း။ ဤကဲ့သုိ႔ ေကာင္းတာလုပ္လွ်င္ ေကာင္းက်ဳိးရနုိင္သလို မေကာင္းတာလုပ္လွ်င္ မေကာင္းတာရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျဖင့္ သြန္သင္ဆုံးမျခင္း။
(၄) သြန္သင္လမ္းျပ မရေသာ တပည့္မုိက္အား သတ္ျပစ္ျခင္း။ ။ အထက္ပါ နည္းလမ္း သုံးသြယ္ျဖင့္ သြန္သင္မရေသာ တပည့္ မုိက္အား မည္သုိ႔ မည္ပုံ မဆုံးမေတာ့ေပ။ ေကာင္းသည္ ဆုိးသည္ လဲမရွင္းျပ မဆုံးမေတာ့ေပ။ ၎အၾကင္ပုဂၢဳိလ္ ဥေပကၡာျပဳလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဥေပကၡာျပဳလိုက္ျခင္းသည္ အၾကင္ပုဂၢဳိလ္အား အေသသတ္လိုက္သကဲ့သုိ႔ ပင္ရွိပါသည္။ ဥေပကၡာတရားသည္ တကယ္ပင္ ေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းပါသည္။
မိမိအား မိမိအလြန္ျမတ္ႏုိးရေသာ သူက မိမိအား ဥေပကၡာျပဳသြားလွ်င္ အမည္သုိ႔ရွိသည္ကို ဥေပကၡာ ျပဳျခင္းခံရဖူးသူတုိင္း ခံစားမိမည္ ျဖစ္ပါသည္။ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္ က မိမိအား ဥေပကၡာျပဳသြားသည္ပင္လွ်င္ ေတာ္ေတာ္ ခံစားရပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဥေပကၡာျပဳျခင္း ခံရသူသည္ မည္သုိ႔မည္ပုံရွိနုိင္မည္နည္း။ အေသသတ္သကဲ့သုိ႔ ပင္ရွိေျခပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရာက ဒါမလုပ္နဲ႕လို႔ တားျမစ္ထားသည္ကို မိမိက က်ဴးလြန္မိသည္ႏွင့္ မိမိက ျမတ္စြာဘုရား မထီမဲ့ျမင္လုပ္ရာေရာက္ပါသည္။ ဘုရား၏ စကားအား ဥေပကၡာရာ ျပဳရာေရာက္ပါသည္။ မိမိဥေပကၡာျပဳရာ မ်ားလာသည္ႏွင့္ အမွ် ဘုရား၏ ဥေပကၡာျပဳမႈသည္ နီးနီးလာသည္ကို သတိျပဳမိနုိင္ပါေစ။
ဘုရားရဲ႕ စကား သံဃာမ်ားရဲ႕ တရားကို လိုက္နာမႈမရွိတာဟာ ၄င္းတုိ႔၏ အေသသတ္ျခင္း, ဥေပကၡာျပဳျခင္း ခံရေအာင္ ေနေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ အၾကံျပဳခ်င္ပါသည္ ရတနာသုံးပါး၏ ဥေပကၡာ ျပဳျခင္း မခံရေအာင္ ေနုနုိင္ၾကပါေစ...။
မွတ္ခ်က္။ ။ ၁၃၇၂ ခုႏွစ္ ၀ါေခါင္လဆန္း ၈ ရက္ေန႔ည ေဆြးေႏြးျခင္းစကား၀ုိင္း (တရားစကား၀ုိင္း) မွ မွတ္သားနာယူ၍ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စာဖတ္သူ လက္ခံျခင္မွ လက္ခံမည္။ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ျပီး မွတ္သားပါ။ ေ၀ဖန္စဥ္းစား၍ မွတ္သားပါလို႔ တုိက္တြန္းျခင္ပါသည္။
ခံေနလို႔ျဖစ္ပါ့မလား
ျပဇတ္ရုံအ၀င္၀မွာ အမ်ဳိးသမီးၾကီးတစ္ဦးက အေပါက္ေစာင့္ကို ရုိက္လိုက္လို႔
- ဘာျဖစ္လို႔ သူကို ရုိက္ရတာလဲ။
-မုိက္ရုိင္းလို႔ပါ။ ကၽြန္မ၀ယ္လာတဲ့ လက္မွတ္ကို ေတာင္းျပီး ဆြဲဆုတ္ ပစ္တယ္ေလ။
ျဖစ္နုိင္မယ္ဆုိရင္
-ဘူတာသြားခ်င္လို႔ ကားခ ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ။
-သုံးရာပါခင္ဗ်ာ။ အိပ္အတြက္က မယူပါဘူး။
- ဒါျဖင့္ အိတ္ကိုပဲ ဘူတာပုိ႔ေပးပါကြာ ငါလမ္းေလွ်ာက္ လိုက္ခံမယ္။
စုိးရိမ္သူ
-ဟာ သူငယ္ခ်င္း စားေသာက္ဆုိင္ကို မင္းနဲ႕ အတူမေန႔က လုိက္လာတဲ့ေကာင္မေလးက ဘယ္ကလဲ။ ေတာ္ေတာ္ေခ်ာ္တယ္ကြာ။ မ်က္ႏွာေလးက ခ်ဳိေနတာပဲ။ ခ်စ္စရာေလး။ လွတစ္မ်က္ႏွာယဥ္တစ္ကိုယ္လုံးဆုိတဲ့ ပုံစံမ်ဳိးပဲ။ တကယ္ တကယ္ ခုိင္သင္းၾကည္နဲ႕ နႏၵာလႈိင္ ေပါင္းထားတဲ့ အလွမ်ဳိး၊ အသံက ထက္ထက္မိုးဦးလို ပဲ။ မင္းကိုေတာ့ ေလးစားသြားျပီးကြာ။
-ေလးစားရင္ ဆက္မေျပာပါနဲေတာ့ သူငယ္ခ်င္းရာ။ မင္းကိုငါ အေလးအနက္ ေတာင္းပန္ခ်င္တာကခုစကားေတြကို ငါ့မိန္းမေရွ႕မွာ မေျပာမိပါေစနဲကြာ။ အဲဒါကိုေတာ့ အေလးအနက္ ေမတၱာရပ္ခံပါတယ္။
- ရပါတယ္ကြာ။ နားလည္မႈရွိပါတယ္။ မင္းမိန္းမကိုေတာ့ မိတ္ဆက္ေပးထားဦးေလ။ သိေနမွ စကားေျပာ ဆင္ျခင္လို႔ရမွာ။
- မေန႔က မင္းေတြ႔လိုက္တာ ငါ့မိန္းမပဲေလ။
-“ အင္..”
ေျပာလိုက္ပါမယ့္
-ဟဲလို ေမာင္စိုးလား။
- ဟုတ္ပါတယ္ ဘယ္သူပါလိမ့္။
- ငါပါကြ သံေခ်ာင္းပါ။ ၁၀-တန္းတုန္းက အတူေနခဲ့တာေလကြာ တစ္ခုံတည္း အတူထုိင္ခဲ့ၾကတာ။
- ေၾသာ္ ေအး မွတ္မိျပီး။
- အမွတ္သုံးေက်ာင္းမွာ ေနခဲ့တဲ့ ေမာင္စုိးေနာ္။
- ဟုတ္ပါတယ္ သံေခ်ာင္းရ။
- မင္း ေမာင္စိုး ေသခ်ာပါတယ္ေနာ္ အသံက တစ္မ်ဳိးျဖစ္ေနလို႔။
- အေအးမိျပီး လည္ေခ်ာင္းနာ အသံ၀င္ ျဖစ္ေနလို႔ပါကြာ။
- ေမာင္စုိး ဆုိတာ ေသခ်ာရင္ေတာ ငါေျပာမယ္။
- ေျပာပါ ေမာင္စုိးပါ။
- တျခားမဟုတ္ပါဘူးကြာ။ ငါ ေငြတစ္ေသာင္းေလာက္ေခ်းခ်င္လို႔ပါ။
- ေကာင္းျပီးေလ ေမာင္စိုး ျပန္လာရင္ ငါေျပာျပလိုက္ပါ့မယ္။
ငါႏွစ္သက္တာက
- မင္းမႏွစ္သက္တဲ့ မိန္းကေလးကို ဘာလိုလက္ထပ္ခြင့္ေတာင္းရတာလဲကြာ။ မင္းေျပာေတာ့ အဲဒီေကာင္မေလးမွာ အသိဉာဏ္လညး္ မရွိဘူး။ ေငြလည္းမရွိဘူး ။ အေပါင္းအသင္းေကာင္း မိတ္ေဆြေကာင္းလည္း မရွိဘူး။ ေငြလဲမရွိဘူးဆုိ။ မင္းရဲ႕ စြမး္ရည္ကိုလညး္ မသိဘူးဆ
- ငါႏွစ္သက္တာက သူ႔ မိသားစုကြ။ အဲဒီအရည္အခ်င္းေတြ အားလုံး သူ႔မိသားစုမွာ ရွိေနလို႔။
သြားရမယ့္ လမ္း
ခရီးသည္က သေဘၤာကပၸတိန္ကို
- ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဘယ္ေလာက္သြားရင္ ေျမျပင္ကိုေတြ႔နုိင္မလဲ။
- သုံးမုိင္ေလာက္ပါပဲ။
- ဘယ္လမ္းက သြားရမွာလဲ။
- ေအာက္တည့္တည့္ ဆင္းသြားရမွာ။
တခ်ဳိ႔ေသာသူတုိ႔သည္ အတိတ္ဘ၀ က်ဳိးေပးနည္းေသာေၾကာင့္ စာျဖင့္ ေ၀းရ၏။ စာအုပ္ကိုမခ်စ္။ ၀ါသနာမပါ။ အခ်ိန္မရ။ ၀ယ္ဖတ္ရမွာႏွေျမာ၏။ ထမင္းစားဖုိ႔အလုပ္လုပ္ရင္း အသက္ရွင္သည္။ စာေပ၏တန္ဖုိးကို သူမသိ။ ရရွိနုိင္သည့္ေကာင္းက်ဳိးကို သူမျမင္။ ေငြကိုသာ ခုံမင္၍ဆင္ျခင္တုံတရားနည္းစြာျဖင့္ ဘ၀ကို ခ်စ္ခင္ေပ်ာ္ေမြ႔ေနေတာ့၏။
တခ်ဳိ႔ေသာသူတုိ႔သည္ စာအုပ္ကို ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္၏။ တန္ဖုိးထားေလးစား၏။ စာအုပ္ေၾကာင့္ အသိတရားတုိးပြား၏။ ရင့္က်က္ျပည့္၀မႈကို ျဖစ္ေစ၏။ စာအုပ္ကို မုဆုိးသားေကာင္ဖမ္းသကဲ့သုိ႔ အငမ္းမရရွာေဖြဖတ္ရႈတတ္၏။ ေလာကဓံကို ခံနုိင္စြမ္းရည္ရရွိ၏။ ျငိမ္းခ်မ္မႈကို ရွာေတြ႔၏။ အမွန္တရားႏွင့္ အကၽြမ္း၀င္၏။
ထုိသူတုိ႔သည္… လူျဖစ္ရက်ဳိးနပ္၍ ေလာက၌ မိတ္ေဆြေကာင္းရသည္ မည္၏။ ဘ၀အဓိပၸာယ္ႏွင့္ တန္ဖုိးကိုသိေသာ ေလာကအက်ဳိးေဆာင္နုိင္သူမ်ား ၊ လူတုိ႔၏ တန္ဖုိးထား ေလးစားခံရသူမ်ား ထုိက္တန္စြာ ျဖစ္ၾကကုန္၏။ ထုိေၾကာင့္… အသက္ရွင္ေနသမွ် စာအုပ္ကို မိတ္ေဆြဖြ႔ဲရာ၏။
ဦးေကာင္းသန္႔ရဲ႕ ေစတနာစကား စာအုပ္မွာ ဖတ္လိုက္ရလို႔ မွ်ေ၀တာပါ.... ။ စာအုပ္သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ အရုိးသားဆုံးနဲ႕ အေကာင္းဆုံး ဆရာတစ္ဆူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူကို အေလးထား တန္ဖုိးထားျပီး ဖတ္ရႈျခင္းအားျဖင့္ မိမိရဲ႕ အသိဉာဏ္ေတြ ပြင့္လင္း လာနုိင္ျပီး......, ဘ၀ရဲ႕ နည္းေပးလမ္းျပ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္သဖြယ္ မိမိအနားမွာ ရွိေနပါတယ္....။ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ဘ၀သင္ခန္းစာေတြရွိတယ္.။ စာအုပ္ေတြထဲမွာ အိ္ပ္မက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြရွိတယ္။
စာအုပ္ေတြထဲမွာ ရုိးသားပုံ ရုိးသားနည္းေတြ ရွိတယ္။ ေလာကၾကီးကို ျမင္ေစနုိင္တယ္ ။ ကိုယ္နဲ႕ မရင္းပဲ အေကာင္းဆုံး သင္ခန္းစာေတြ ေပးနုိင္ပါတယ္။ ဘ၀အေၾကာင္းကို နားလည္မယ္။ သဘာ၀တရားကို သိရွိမယ္။ လူေတြအေၾကာင္းကို ခံစားတတ္လာမယ္။ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ဘ၀အတြက္ မက္လာမယ့္ အိပ္မက္ေတြကို အေရာင္ေတြ ေတာက္ပေစနုိင္တယ္။
စာအုပ္ဖတ္ျခင္းျဖင့္ ေကာင္းက်ဳိးမ်ားသာ ရရွိနုိင္ပါတယ္။ စာအုပ္ကိုလဲ ဖတ္တတ္ မွတ္တတ္ဖုိ႔လိုပါတယ္။ စာအုပ္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ စာအုပ္ဖတ္ျခင္းျဖင့္ အမ်ားကို မထိခုိက္နုိင္သလို မိမိအတြက္လဲ အေဖာ္မြန္ေကာင္းတစ္ေယာက္သဖြယ္ မိမိအနားမွာရွိေနပါတယ္။ အေနာက္နုိင္ငံေတြ တုိးတတ္ေခတ္မွီၾကတယ္။ သူတုိ႔ေတြ အမ်ားစု ဘာလုပ္ၾကတယ္ ဆုိရင္ အမ်ားစု စာအုပ္နဲ႕ ေနၾကတယ္။ ရထားေပၚဖတ္တယ္။ ဘက္စ္ကား ေပၚဖတ္ၾကတယ္။ Metro စီးရင္ ဖတ္တယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံေပၚမွာလဲ ဖတ္ၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႕ စာအုပ္ဖတ္ပါလို႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ စာအုပ္ေတြမ်ားမ်ား ဖတ္ျပီး အသိဉာဏ္ေတြ မ်ားမ်ား တုိးတတ္နုိင္ပါေစ။

