Welcome to My Blog

ေသာ္ဇင္(စိန္ပန္းေျမ)

“ ငါ့ထက္ၾကီးသူ ငါ့ထက္လူ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းေစ
ငါနဲ႕ တန္းတူ ငါ့အသက္တူ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းေစ
ငါ၏ရန္သူ ငါ့ေအာက္လူ ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းေစ
သတၱ၀ါအားလုံး ေရေျမဆုံးေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းေစ
ၾကီးနုိင္ငယ္ညင္း အခ်င္းခ်င္း ေဘးရန္ခပ္သိမ္း ကင္းျငိမ္းေစ”
အဘုိးရဲ႕ ေမတၱာပုိ႔သံၾကားမွာ မုိးယံ တစ္ေယာက္ ကမန္းကတမ္း အိပ္ယာထရသည္။ ညက အိပ္ယာ၀င္ရာမွာ ေနာက္က်သည္။ ညကရြာမွာ ပြဲေစ်းတန္း ေစ်းေရာင္းရသည္ အလုပ္က ပြဲရွိတုန္း လုပ္သည္မုိ႔ အိပ္ေရး အပ်က္ခံရသည္။ အခုလဲ အေစာထရအုံးမည္။

မုိးယံရဲ႕ အလုပ္က ရြာက ေစ်းမွာ ၾကက္သြန္အိတ္ကို သယ္ေပးရေသာ အလုပ္ျဖစ္သည္။ မနက္ေစာေစာ ေစ်း၀ယ္မလာခင္ ဆုိင္ခင္းက်င္းၾကသည့္ အသက္အရြယ္ၾကီးသူတုိ႔ ထုိၾကက္သြန္ေစ်းသည္ေတြ သယ္ေဆာင္ဖုိ႔က မလြယ္ေပ။ ဒါေၾကာင့္ မုိးယံတစ္ေယာက္ စီးပြားေပါက္ေနရသည္အျဖစ္။

ေက်ာင္းက ဆရာမရဲ႕ အိမ္စာကလဲ အလုပ္လုပ္ရင္း စဥ္းစားရသည္။ သခၤ်ာ ျဖစ္လို႔ သူ႔အေနနဲ႕က ကိစၥမၾကီး ဆရာမ ရွင္းျပအခ်ိန္မွာ နားလည္ေအာင္ နားေထာင္တဲ့ အရည္အခ်င္း မုိးယံမွာ အျပည့္အ၀ရွိသည္။ ဒါေပမယ့္ စာအုပ္ေပၚကိုေတာ့ ခ်မေရး ခ်မတြက္နုိင္။ တြက္ဖုိ႔ အခ်ိန္လဲ မရွိ။ စာအုပ္လဲ အပုိမရွိျဖစ္ေနရသည္။ မုိးယံက အိမ္စာ မလုပ္။ သူမွာ စာအုပ္က ၅ အုပ္ပဲရွိသည္။ တစ္ႏွစ္ စာလုိ႔ ေျပာရင္မွန္လိမ့္မည္။

“ အိမ္စာေတြ ထပ္ၾကမယ္ တပည့္တုိ႔”
ဆရာမရဲ႕ အသံနဲ႕ အတူ ဆရာမ အတန္းတြင္းသုိ႔ ၀င္လာသည္။ မုိးယံတစ္ေယာက္ ထျပီး မႏႈတ္ဆက္မိလုိက္ေပ။ အိမ္စာ ကို ကမန္းကတမ္း ခ်ေရးသည္အျဖစ္။ ေနာက္ဆုံး ျဖစ္လုိ႔ ဆရာမလဲ သတိမထားမိျဖစ္သြားသည္။

“ အတန္းထဲမွာ အားလုံး စာအုပ္ထက္တယ္၊ မုိးယံ မင္းဘာလို႔ စာအုပ္မထပ္တာလဲ”
“စာအုပ္ အသစ္မပါလာလို႔ပါခင္ဗ်”
“ငါနားလည္ျပီး, ေရွ႕ထြက္လာ ေက်ာက္သင္ပုန္းမွာ ထတြက္”
...........................................................................................
“မုိးယံရယ္ ေက်းဇူးတင္လိုက္တာ၊ နင္ ကူတြက္ေပးလို႔သာေပါ့၊ မဟုတ္ရင္ ငါေတာ့ ဆရာမ အျပစ္ေပးခံထိျပီးဟ၊ ဒါေတာင္ နင့္လက္ေရးနဲ႕ တူတယ္ဆုိျပီး ဆရာမက က်စ္ေနေသးတာ၊ မေန႔ညက ငါလဲ ပြဲထဲမွာလည္တာနဲ႕ အိမ္စာလုပ္ဖုိ႔ေမ့ေနတာ။ ေျပာ.... နင္ ဘာစားခ်င္လဲ ငါမုန္႔၀ယ္ေကၽြးမယ္”
“ မုန္႔လဲ မစားခ်င္ဘူး၊ ေက်းဇူးတင္စရာလဲ မလိုပါဘူးဟာ၊ သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္း ကူညီရမွာေပါ့ဟာ”
“ မရဘူးဟာ၊ နင္က ငါ့ကို သူငယ္ခ်င္း အဆင့္ပဲလားဟ၊ ငါ့မွာျဖင့္ ခင္လုိက္ရတာ၊ အိမ္က တားေနတဲ့ၾကားက အားကိုးတၾကီး ခင္ေနရတာကို နင္အသိအမွတ္မျပဳဘူး၊ ငါအရမ္း ၀မ္းနည္းတယ္”
“ အမေလး၊ မငုိလိုက္ပါနဲ႕ ၾကီးေတာ္ရယ္........၊ စိတ္ၾကီးပဲဟာ.... ကဲ့... ငါ့အတြက္ ဗလာစာအုပ္ အသစ္ တအုပ္၀ယ္ေပးေနာ္.... မုန္႔ဆုိတာ စားလုိက္ရင္ ကုန္သြားေရာ၊ စာအုပ္က စာေရးတုိင္း သတိတရျဖစ္တာေပါ့... အုိေကလား?”
“ အင္း...”
.....................................


ဒီေန႔ ကိုးတန္းမွ ငါးတန္းထိ ေအာင္စာရင္း ထြက္လာသည္။ အားလုံးပဲ ေအာင္ျမင္ၾကလို႔ မိဘတုိင္း စိတ္ေအးေနရသည္။ ပထမ ရသူ၊ ဒုတိယ ရသူေတြကေတာ့ အေပ်ာ္မဆုံးျဖစ္ၾကျပီးေပါ့။ လာမယ့္ ေက်ာင္းသာစုံညီပြဲေတာ္ၾကရင္ မိဘေတြ မ်က္ႏွာပန္း ပြင့္ၾကသလို႔၊ သားသမီးမ်ားလဲ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာနဲ႕ ေပါ့။ မုိးယံဒါေတြ စိတ္၀င္စားဖုိ႔ အခ်ိန္မရ။ ေစ်းထဲသြား အိပ္ထမ္းရအုံးမည္။ ျပီးရင္ ေတာထဲသြား ေပါင္းသင္ရအုံးမည္။ လာမယ့္ ၁၀တန္းၾကီးအတြက္ ေက်ာင္းတတ္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္ရအုံးမည္။

အဘိုးနဲ႕ ေျမးကေလး မုိးယံတုိ႔ စား၀တ္ေနေရးက အေဖရဲ႕ ျမင္းလွည္းဖုိ႔နဲ႕ မဖူလုံနုိင္ျဖစ္ရသည္မုိ႔ မုိးယံလဲ ေက်ာင္းစာကို အေရးမစုိက္အားပါ။ အခုတေလာ အဘုိးက မၾကာခဏ က်န္းမာေရးက မေကာင္းျဖစ္ေနသည္။ ေက်ာင္းတတ္ဖုိ႔ စရိတ္ကို မိမိဘာသာ ၾကိဳတင္စုေဆာင္းမိလို႔.... ေက်ာင္းတတ္ရဖုိ႔က မပူရေတာ့။ အေဖလဲ အဘုိးေရာဂါနဲ႕မုိ႔ ေငြကလဲ သူ႔ဘက္မွာ မရွိတာေသခ်ာေနသည္။ အရင္တုန္းကထက္ အလုပ္ကို ပုိလုပ္ရအုံးမည္။

“ဟူး......”
မိုးယံတစ္ေယာက္ေတာ့ သက္ျပင္းခ်ေနမိသည္။ လက္ထဲမွာက ေငြက ၁၅၀၀ သာက်န္ေတာ့သည္။ ဗလစာအုပ္ဖုိး အတြက္ေတာ့ ျပႆနာ၊ စာေရးကိရိယာေတြလဲ အခုမွ ေစ်းပုိၾကီးေနသလား ေအာင့္ေမ့ရသည္။ မိမိကုိယ္တုိင္ ေက်ာင္းအပ္ျပီးလို႔ အပူတလုံးက်သြားသည္။ ေက်ာင္းေဘးနားက စာေရးကိရိယာေရာင္းတဲ့ ဆုိင္အသစ္ေလးေတြ႔ေတာ့ မိုးယံ၀င္ၾကည့္မိသည္။ စာအုပ္ေတြကလဲ အညံစားေတာင္ တစ္ဒါဇင္ ၁၃၀၀ ျဖစ္ေနျပီး၊ တျခားဟာ ၀ယ္ဖုိ႔က က်န္ေသး။ မုိးယံတစ္ေယာက္ စာအုပ္ေတြၾကည့္လိုက္ လက္ထဲက ပိုက္ဆံၾကည့္လိုက္နဲ႕ ေငြမေလာက္မွာ စိတ္ပူမိသည္။

“ဘာလိုခ်င္လို႔လဲ”
ဒီအသံၾကားဖူးသလိုပဲ၊ ေၾသာ္... ဒါ ယြန္းသဇင္ရဲ႕ အသံပဲ။ စိတ္ထဲမွာ ထင္တာနဲ႕ အမွန္တုိင္းပင္။ မိမိစား၀တ္ေနေရးနဲ႕မုိ႔ သူ႔ကိုေတာင္ သတိမရခ်င္ျဖစ္ေနရသည္။ တကယ္ေတာ့ ယြန္းသဇင္က မိန္းမေခ်ာေလးတစ္ေယာက္ပါ။ စိတ္ထားျဖဴစင္တယ္။ ေဟာေဟာ ဒုိင္းဒုိင္းနဲ႕ မွန္တယ္ထင္ရင္ ဇြတ္တရြတ္လုပ္ခ်င္တဲ့သူ။ မိဘကလဲ ရြာမွာက မ်က္ႏွာၾကီးမ်ဳိးေတြေလ။ ဒါေၾကာင့္ မုိးယံနဲ႕ မပတ္သက္ဖုိ႔ အိမ္က ၾကီးမားတဲ့ တားျမစ္ခ်က္ၾကီးကို အေဖအား လူေတြ႔ သတိေပးထားျပီးသားျဖစ္ေနသည္။ ယြန္းသဇင္ မုိးယံနဲ႕ ေတြ႔ရင္ ကေလးအရမ္းဆန္သည္။ ယြန္းသဇင္နဲ႕ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္ေနၾကတဲ့ ေယာက္်ားေလးေတြ အမ်ားၾကီးပင္။ ဒါေပမယ့္ ယြန္းသဇင္ရဲ႕ အေရးေပးမူကိုေတာ့ မုိးယံ အျပည့္အ၀ရထားသည္။

“ ဟယ္.... မုိးယံ၊ နင္ေနာ္ ေနနုိင္လိုက္တာဟာ တေႏြလုံး ဘယ္ေပ်ာက္ေနတာလဲ၊”
“ေၾသာ္... ယြန္းသဇင္၊ ဒါက နင္တုိ႔ဆုိင္လားဟ၊ ဆုိင္က အသစ္ၾကီးေနာ္”
“အမေလး... ဆုိင္ဖြင့္ထားတာ ၂လေလာက္ရွိေတာ့မယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခုမွ ဆုိင္က ေရာင္းအားတတ္မွာဟ၊ အခုမွေက်ာင္းဖြင့္လို႔၊ နင္ဘယ္ေတြေပ်ာက္ေနတာလဲ... ရြာထဲမွာ နင္နဲ႕ေတြ႔မလာလို႔ ငါေတာင္ ရွာမိေသးတယ္။ နင္ရြာမွာကို မရွိဘူး၊ ဟုတ္တယ္မလား”
“ေအးဟ.... ငါဟုိဘက္ရြာက ၾကီးၾကီးအိမ္မွာ ယာခင္သြားကူလုပ္ေနတာ၊ မုန္႔ဖုိးေပးမယ္ဆုိေတာ့လဲ ငါသြားလုပ္ရတာေပါ့ဟာ။ တေႏြလုံး အဲဒီမွာပဲဟ၊ အဲဒီမွာ အဲလို လုပ္ေနလို႔ ငါလဲ ေက်ာင္းအပ္နုိင္တာဟ၊ မဟုတ္ရင္ အိမ္က အဘုိးက်န္းမာေရးနဲ႕ေတာ့ ေက်ာင္းတတ္ရဖုိ႔ မေသခ်ာဘူးေလ”
“ ေက်ာင္းေတာ့ မတတ္ပဲ၊ မေနပါနဲ႕ဟာ၊ ငါ့မွာ နင္ကို အားကိုးေနရတာ၊ ၁၀ တန္းဆုိ စာေတြပုိ ခက္လာျပီး၊ နင့္ကို ပုိျပီး ဒုကၡေပးဖုိ႔ မ်ားမယ္ထင္တယ္ေနာ္”
“နင္ကလဲဟာ က်ဴရွင္ေတြ ယူေပါ့ဟ၊ ဒါမွမဟုတ္ ဆရာေတြ အိမ္ေခၚျပခုိင္းေပါ့။ ၁၀တန္းကေတာ့ အေရးၾကီးတယ္ေနာ္၊ ေၾသာ္.... ငါ့ကို ဗလာစာအုပ္ ၆အုပ္ရယ္ ေဘာပင္၂ေခ်ာင္းနဲ႕ ခဲတံ ၁ေခ်ာင္းေပးေနာ္၊ ဘယ္ေလာက္က်လဲ ေျပာအုံး”
“ ေရာ့ အားလုံး ၁၅၀၀”
“ဟာ... ယြန္းသဇင္၊ ငါ တဒါဇင္လုံး မယူနုိင္ဘူး၊ ျပီးေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ေတြ မဟုတ္ဘူးဟ၊ ဒီဘက္က အစိမ္းေလးေတြေလ”
“ ငါ... သိပါတယ္။ နင္ကလဲ ငါေပးတာေလ၊ ယူေနာ္.... မယူရင္ နင့္ကို မေခၚေတာ့ဘူး။ ငါ့စိတ္ကို နင္သိတယ္ေနာ္ မုိးယံ”
“ဟာ... နင္ကလဲ အဲဒါ ငါမွ မ၀ယ္နုိင္တာဟ၊ ျပီးေတာ့ ၁၅၀၀က်ပ္ မကဘူးထင္တယ္”
“ မကလဲ ယူဟာ၊ ငါက ၁၅၀၀က်ပ္နဲ႕ ေပးတာ၊ နင့္ကုိ အခ်စ္ဆုံး သူငယ္ခ်င္းမုိ႔ အလကားေပးလိုက္မယ္ ယူသြား၊ ဟုိမွာ ငါ့အေမ ျပန္လာကျပီး၊ အျမန္ယူျပီး သြားေတာ့”
“ေအး....ဟာ... ငါျပန္ေပးမယ္ အဲဒီတန္ဖုိးနဲ႕ အညီ၊ ငါသြားေတာ့မယ္ ေက်ာင္းဖြင့္မွ ဆုံတာေပါ့ တာ.. တာ”
....................................................................


မနက္က မနက္စာ မစားခဲ့ရ၍ မုိးယံ ဗုိက္အရမ္းဆာေနသည္။ အေျပးကေလး ေလ်ာက္ရသည္ အိမ္ကို။ ဗုိက္ဆာတဲ့ေန႔မွာ အိမ္နဲ႕ ေက်ာင္းက ပုိေ၀းေနသလိုပင္။ ေနာက္ စက္ဘီး ဒုန္းစုိင္းစီးလာတဲ့ အသံၾကားလို႔ ေဘးဆင္းျပီး ဆက္ေလ်ာက္မိသည္။
“ယြန္း..... ဒီစာေလး ယူပါဟာ... ငါနင့္ကို တကယ္ ျမတ္ျမတ္နုိးနုိး ခ်စ္မိတာပါဟာ၊ ယူသြားေပးပါဟာ ေနာ္”
တစ္ေယာက္ အတင္းေပး၊ တစ္ေယာက္ မယူနဲ႕၊ စက္ဘီး အျမန္နင္းေနရသည့္ ယြန္းသဇင္က မုိးယံကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္မိသြားေသးသည္။ မုိးယံလဲ ရပ္ျပီး ၾကည့္ေနမိသည္။ ဗုိက္ဆာတာေတြ ေပ်ာက္သြားသလိုပင္။ စိတ္ထဲမွာ တန္းဖုိးၾကီးၾကီး အရာတခု ေပ်ာက္ဆုံးသြားသလုိလုိ၊ ရင္စုိ႔ကို ဓါး တလက္ အဆုံးထည့္သြင္းလုိက္သလိုလို နာက်င္စြာ ခံစားေနမိသည္။ ပါးစပ္အေဟာင္းသားနဲ႕ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ စက္ဘီး အျမန္နင္းေျပးေနတာကိုလဲ မျမင္မိေတာ့သလို။
................................................


“မုိးယံ.... ”
မ်က္ရည္ စက္လက္နဲ႕ မုိးယံကို ၾကည့္ေနတဲ့ ယြန္းသဇင္ကို ျမင္ေနမိသည္။
“ ေအး... သူငယ္ခ်င္း ယြန္းသဇင္၊ ဘာအကူအညီေပးရမလဲ၊ ေျပာသူငယ္ခ်င္း”
စိတ္ထဲမွာ မပါပါေပမယ့္ ဟန္ေဆာင္ အျပဳံးနဲ႕ မ်ဳိသိပ္ရင္ ျပန္ေမးလုိက္မိသည္။ နင္မ်က္ရည္ ၀ုိင္းေနတာ ျမင္ေတာ့ ငါတကယ္ ခံစားရတယ္ သဇင္ရယ္...။ ငါက နင့္ကို အျမဲတမ္း ေပ်ာ္ေနျပီး ကေလးဆန္ဆန္ေလးပဲ ျမင္ေနခ်င္တာ။ နင့္ကို ငါမရုိးမသား စိတ္ေတြျဖစ္ေနျပီးထင္တယ္။

“မုိးယံ.... ငါ့ကို စုိးသူေအာင္က ရည္းစား စကား လိုက္ေျပာေနတယ္၊ ငါဘာလုပ္ရမွာလဲ၊ ငါသူကို စိတ္ထဲမွာကို မရွိတာ။ ငါဘာလုပ္သင့္လဲ မုိးယံ... ေျပာစမ္းပါဟာ။ ငါငုိခ်င္တယ္ဟာ”
“နင္ကလဲဟာ သူက စိတ္ကစားျပီး ေျပာတာေနမွာပါ၊ စိတ္ထဲမထားပါနဲ႕၊ တကယ္ဆုိ ဒီအရြယ္က ရည္းစား မထားသင့္ဘူးလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ေပါ့ဟာ”
“မဟုတ္ဘူး မုိးယံ၊ သူအိမ္နဲ႕ ငါ့အိမ္က တအားရင္းႏွီးတာဟ၊ လူၾကီးခ်င္းကလဲ ေနာက္ေျပာင္သလုိနဲ႕ အရြယ္ေရာက္လာရင္ လက္ဆက္ေပးဖုိ႔ ေျပာေနၾကတယ္။”
မုိးယံ ဘာျပန္ေျပာရမည္နည္း။ စိတ္ထဲ အရွိတုိင္း နင့္ကို ငါေျပာခ်င္လိုက္တာဟာ.... ၊ ဒါေပမယ့္ ငါ့ဘ၀ ငါ့အေျခအေနနဲ႕က ဒီစကားကို ေျပာဖုိ႔ အခြင့္အေရးမရွိဘူး သဇင္ရယ္။ ငါ နင့္ကို အရမ္းခ်စ္တယ္ သဇင္ရယ္ စိတ္ထဲမွာ ကိုယ့္ဘာသာေျပာေနမိသည္။

မွတ္သားစရာမရွိတဲ့ ၀တၳဳေတြ ေရးမိေနတယ္ဗ်ာ။ ဆက္ေရးဖုိ႔ အားေပးေနာ္။ ေက်းဇူးတင္ထားမယ္။ အားလုံးကို။

သီခ်င္း (၂)ပုဒ္

Posted by thawzin Sunday, October 11, 2009 5 comments

သူေလးကို ဘယ္သူဖန္တီးလဲ မသိဘူး။ က်န္တဲ့တစ္ပုဒ္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း ဖန္တီးထားတာပါ ႏွစ္ပုဒ္လုံး သီခ်င္းေကာင္းေလေတြပါဗ်ာ



T စီးရီး

Posted by thawzin Saturday, October 10, 2009 5 comments


မိမိရဲ႕ နာမည္ စီးရီးလိုက္ အခ်က္ ၂၀ လိုက္ေရးေနၾကပါတာ။ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ဘယ္သူမွ တခါမွ မတက္ဂ္ဖူးပါဘူး။ တက္ဂ္တယ္ဆုိတာကလဲ တကယ္ေတာ့ ဘေလာခ်င္းခ်င္း ခင္မင္ရုိင္းပင္းမႈ ဆုိတာ နားလည္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဘယ္သူကုိမွ မတက္ဂ္ဖူးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို တက္ဂ္မယ့္သူက မရွိဘူးေလ။ အခု သူငယ္ခ်င္း ခေရညဳိ တက္ဂ္တဲ့ နာမည္စီးရီး ဆုိင္ရာ စီးရီးလိုက္ ေျဖၾကားေပးရမယ္ ဆုိေတာ့ ... အဂၤလိပ္စာနဲ႕ လြတ္ေနတာ ၾကာျပီးေလ။ ဟုိလွန္ဒီေလွာနဲ႕ ရွာရပါတယ္။ တက္ဂ္ထားတာနဲ႕ စည္းမညီရင္လဲ ခြင့္လြတ္ဖုိ႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။
တက္ဂ္သူရွိတုန္းေလး ၾကိဳးစား ေရးလိုက္ပါတယ္....။ ဒီဘေလာ့ေလးကို လာေရာက္ အားေပးၾကတဲ့ ကိုကို မမ ညီ ညီမ အားလုံးကို ေလးစားခင္မင္လွ်က္ပါ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။


1. What is your name : thawzin
2. A Four Letter Word : thaw(အရည္ေပ်ာ္ေအာင္လုပ္သည္တဲ့, ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕မာနေတြ, အမုန္းတရားေတြ, မရွိသင့္တဲ့မာေၾကာခက္ထန္မႈေတြ အရည္ေပ်ာ္ေစခ်င္တာပါ)
3. A Boy’s Name : thant(ေလးစား ဂုဏ္ယူအားက်မိေသာ ဦးသန္႔ရဲ႕နာမည္)
4. A Girl’s Name : thazin(နာမည္နဲ႕ အနီးဆုံးစီးရီးျဖစ္ေနလို႔)
5. An Occupation : teacher(အခုေတာ့ စစ္သားျဖစ္ေနပါသည္, အေမက ဆရာျဖစ္ေစခ်င္သည္)
6. Something you’ll Wear :TRI( ေစ်းၾကီးလို႔)
7. A Color : tawny color (ညိဳ၀ါေရာင္ေျပးေသာ အေရာင္ တဲ့ မနည္းရွားထားရတာ)
8. A food : Traditional food(အေမ့လက္ရာ)
9. Something found in the bathroom : TOP (ဆပ္ျပာမႈန္႔)
10. A place : Taunggyi(ေတာင္ၾကီးျမိဳ႕ကို အၾကိဳက္ဆုံးပါ)
11. A reason for being late: template changing in my blog
12. Something you’d shout : talking stop
13. A Movie Title : Troy
14. Something you drink : tea
15. A Musical Group : The Roots (နယူးေရာက္မွာရွိတယ္တဲ့ အင္တာနက္ထဲက မနည္း ရွာထားတာ T စီးရီးကို)
16. An Animal : tetchy testy cat(ေၾကာင္ေလးေတြ ေဒါသထြက္ေနတာ ခ်စ္စရာေကာင္းပါတယ္)
17. A Street Name : tawthuma(I gave this name, middle street in my village)
18. A Type Of Car : TOYOTA
19. The title of a song : Tell me why
20. A verb : tomato



နိႏၵာပသံသာ ဟု ကဲ့ရဲ႕ျခင္းႏွင့္ ခ်ီးမြမ္းျခင္း ေလာကဓံႏွစ္မ်ဳိးတြင္ လူတုိင္းက ကဲ့ရဲ႕မခံခ်င္ၾက၊ ခ်ီးမြမ္းတာကိုသာ ခံခ်င္ၾကသည္။ ခ်ီးမြမ္းခံလိုျခင္းသည္ အေကာင္းျမင္ခံလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ အေကာင္းျမင္ခံလိုလွ်င္ျဖင့္ အျမင္ေကာင္းဖုိ႔ လိုေပလိမ့္မည္။ အျမင္ေကာင္းေအာင္ လုပ္ျပဖုိ႔လိုေပလိမ့္မည္။ အျမင္ေကာင္းေအာင္ လုပ္ျပနုိင္မွ အေကာင္းျမင္နုိင္ၾကေပလိမ့္မည္။ အေကာင္းျမင္တာ မျမင္တာက ျမင္သူအပုိင္း၊ အျမင္ေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနဖုိ႔က ကိုယ့္အပိုင္းျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ အျမင္ေကာင္းဖုိ႔က ပထမ၊ အေကာင္းျမင္ဖုိ႔က ဒုတိယ ျဖစ္သည္။

လူတုိ႔ၾကားတြင္ အေကာင္းျမင္သမား၊ အဆုိးျမင္သမား၊ အေကာင္းျမင္၀ါဒ၊ အဆုိးျမင္၀ါဒ ဟူ၍ ရွိသည္။ အေကာင္းျမင္သမား ေတြလည္း ေတြ႕ၾကဳံဖူးသည္။ အဆုိးျမင္သမားေတြလည္း ေတြ႔ဖူးပါသည္။ ပါဠိေတာ္မွာေတာ့ အဆုိးျမင္သမားကို အေပါက္အၾကားရွာေလ့ရွိသူ ဟုဆုိပါသည္။ ပုဂၢဳိလ္ၾကီး တစ္ဦးေတြ႔ဖူးသည္။ ေရွ႔မီေနာက္မီ၊ စာေလးေပေလး အေတာ္အသင့္ တီးမိေခါက္မိရွိသည္။ စာေပေလာကတြင္ ထင္ရွားေသာ (ကြယ္လြန္/လက္က်န္) ဆရာၾကီးအမ်ားစု သူ႔အျမင္အရဆုိလွ်င္ ေကာင္းတာတစ္ေယာက္မွ် မရွိေတာ့။ “ ေကာင္းကြက္ကိုရွာေမတၱာ” ဆုိသည့္သေဘာကို ထုိပုဂၢဳိလ္ၾကီးအား ေျပာျပရသည္။

“သူတပါးအျပစ္ကိုသာ ရႈေလ့ရွိေသာ၊ အျမဲကဲ့ရဲ႕ေလ့ရွိေသာ သူအား အကုသုိလ္တရားေတြသာ တုိးပြားၾကသည္။ အကုသုိလ္အာသေ၀ါ တရားေတြ ကုန္ဖုိ႔ဆုိတာက ေ၀းပါေသး၏ ”ဟု ဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္။ ေရွးတုန္းက သူေတာ္စင္ ရေသ႔ႏွင့္ ျပည့္တန္ဆာမတုိ႔သည္ မနီးမေ၀း၌ ေနၾက၏။ သူေတာ္စင္လုပ္သူ ရေသ႔က ျပည္တန္ဆာမကို ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ ၀င္တုိင္း ေက်ာက္ခဲတစ္လုံးခ်ခ်ျပီး မွတ္ထားေလရာ မၾကာခင္မွာပဲ ေက်ာက္ခဲပုံၾကီး ျဖစ္သြားသတဲ့၊ ထုိအခါရေသ့က ျပည္တန္ဆာမေခၚျပီး “သင့္မေကာင္းမႈေတြဟာ ဒီေက်ာက္ခဲပုံၾကီးေလာက္ မ်ားျပားေလျပီး” ဟု ေျပာသတဲ့။

ရေသ့ႏွင့္ ျပည့္တန္ဆာမတုိ႔ ကြယ္လြန္ၾကျပီးေနာက္ ျပည့္တန္ဆာမက နတ္ျပည္ေရာက္ကာ ရေသ႔က ငရဲကုိ ေရာက္သြားသတဲ့။ ဤကား အဆုိးျမင္သမား၊ အဆုိးျမင္၀ါဒ၏ ဆုိးရြားလွပုံကို ပုံပမာျပဳျခင္း ျဖစ္၏။

ေပၚလီယာနာကို သူ႔ဖခင္က မွာခဲ့ေသာ မွာတမ္းေလး တစ္ခုရွိ၏။ “၀မ္းသာစရာအေၾကာင္းကို ရွာတတ္လွ်င္ ၀မ္းသာစရာ အက်ဳိးျဖစ္ေပၚသည္” ဟူ၍ ျဖစ္၏။ ေပၚလီယာနာသည္ သူ႔ဖခင္မွာတမ္းကို တစ္သက္လုံး လိုက္နာက်င့္သုံး၏။ သူ႕ဘ၀တစ္ ေလွ်ာက္လုံး ၀မ္းနည္းစရာေတြ႔တုိင္း ၀မ္းသာစရာ ကိုရွာၾကံေတြးျပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ ေနေလ႔ရွိ၏။ စိတ္ညစ္စရာေတြ႔တုိင္း စိတ္ခ်မ္းသာစရာကို ရွာၾကံေတြးျပီးေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနေလ႔ရွိ၏။

သူ႔အတြက္မွမဟုတ္၊ သူမ်ားအတြက္လည္း ထုိသုိ႔ပင္ႏွစ္သိမ့္အား ေပးေလ့ရွိ၏။ တခါက ျခံထဲမွာ ျမက္ရွင္းေနေသာ ခါးကုန္းကုန္း အဖုိးအုိကုိ “ အဘရယ္... အဘခါးကုိင္းေနေတာ့ ေပါက္တူးေပါက္ရတာ ခါးကုန္ရ တစ္၀က္ သက္သာသြားေတာ့ ၀မ္းသာစရာ မဟုတ္လား... အဘရယ္” ဟု ဆုိေလ၏။

တဖန္ အိပ္ရာေပၚမွာ တစ္သက္လုံး ေနသြားရေတာ့မည့္ လူမမာ တစ္ေယာက္ကိုလည္း “ေဒၚေဒၚရယ္... သူမ်ားတကာ ေဒၚေဒၚလို ျဖစ္မေနတာက ၀မ္းသာစရာပဲေပါ့၊ သူတုိ႔ဘ၀ကို ေတြးျပီး သူ႔တုိ႔အတြက္ ၀မ္းသာေပးလိုက္ပါ” ဟုေျပာဆုိႏွစ္သိမ့္ေလ၏။ အေကာင္းဘက္ ကလွည့္၍ ေတြးရာ ျမင္ရာ ၾကည့္ရာ မွာေတာ့ ေပၚလီယာနာသည္ ရွာမွရွားဟု ဆုိရမည္။

တခါက ဆရာေတာ္ တစ္ပါးသည္ သူ႔ဆြမ္းခံအိမ္က အဖုိးတန္ ႏြားၾကီးတစ္ေကာင္ ေသသြားေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ သာဓု သာဓု ပတၳနာ ျပဳသတဲ့၊ ေနာက္သားေလး အျမင့္က ျပဳတ္က်ေပါင္က်ဳိးေတာ့လည္း သာဓု ေခၚသတဲ့၊ အဲသလို သာဓုေခၚတာကို ဒကာက မေက်နပ္လို႔ ဆြမ္းခံလမ္းတစ္ေနရာကေန ရိုက္ဖုိ႔ေခ်ာင္းေနရာ ဆရာေတာ္က သူ႔ သပိတ္ၾကီး က်ကြဲေတာ့လည္း သာဓုေခၚသတဲ့။

ထုိအခါ ဒကာၾကီးက နားမလည္နုိင္လုိ႔ အေၾကာင္းစုံကို ေမးေလ်ာက္သည့္အခါ “ေအး.. အဲဒီတုန္းက ႏြားမေသရင္ လူေသမွာကြ၊ လူေသတာနဲ႕ စာရင္ ႏြားေသတာက ေတာ္ေသးတာေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္ သာဓုေခၚတာ၊ ဒကာ့သားငယ္ ေျခက်ဳိးတုန္းကလည္း ကေလးမက်ဳိးရင္ လူၾကီးက်ဳိးမွာ၊ ဒါေၾကာင့္ သာဓုေခၚတာ။ အခုလည္း သပိတ္မကြဲရင္ ငါ့ေခါင္းကြဲမွာကြ၊ ဒါေၾကာင့္ သာဓု ေခၚတာ ” လို႔ ရွင္းျပသတဲ့။ အရာရာတုိင္း၌ အဆုိးထဲမွာ အေကာင္းရွိတတ္သလို ထုိအဆုိး၏ အျခား တစ္ဖက္၌လည္း အေကာင္းရွိေန တတ္ပါသည္။ ထုိအေကာင္းကို ထြင္းေဖါက္ျမင္တတ္လွ်င္ အေကာင္းျမင္ျဖစ္သည္။

ဘုရားရွင္လက္ထက္က အရွင္ပုဏၰသည္ သုနာပရႏၱတုိင္းကို သြားဖုိ႔ေလွ်ာက္ေတာ့ ဘုရားက သုနာပရႏၱာတုိင္း သားေတြက ရုိင္းစုိင္းမုိက္မဲၾကေၾကာင္း သင့္ကိုဆဲေရးလွ်င္ ဘယ္လို လုပ္မလဲဟု မိန္႔ေသာအခါ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ မေစာ္ကားလွ်င္ေတာ္ပါျပီးဘုရား ဟု ေလ်ာက္ထားသည္။ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ေစာ္ကားလွ်င္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ဟုေမးေတာ့ ခဲႏွင့္ မေပါက္လွ်င္ ေတာ္ပါျပီးဘုရား ဟုေလွ်ာက္သည္၊ ခဲႏွင့္ ေပါက္လွ်င္ေကာ ေမးေတာ့ တုတ္ႏွင့္မရိုက္လွ်င္ေတာ္ပါျပီးဘုရား၊ တုတ္ႏွင့္ရိုက္လွ်င္ေရာ ေမးေတာ့ ဓါးနဲ႕ မခုတ္လွ်င္ေတာ္ပါျပီဘုရား ဟုေလွ်ာက္သည္။ ဓါးႏွင့္ခုတ္လွ်င္ေကာ၊ အသက္မေသရင္ ေတာ္ပါျပီး။ အေသသတ္လွ်င္ေကာ ဆုိေတာ့ တခ်ဳိ႕သူေတြမွာ ဘ၀ကို ျငီးေငြ႔ျပီး မိမိကုိယ္ကို အဆုံးစီရင္ၾကပါသည္။ အခုကိုယ္တုိင္စီရင္ဖုိ႔ မလိုဘဲ သူတုိ႔အဆုံး စီရင္ေပးတာကိုပဲ ေက်းဇူးတင္ေနပါမည္ဘုရား ဟုေလွ်ာက္ထားေလသည္။

အရွင္ပုဏၰ၏ အေကာင္းျမင္သေဘာတရားကို ဘုရားက သာဓု သုံးၾကီး ေခၚေတာ္မူ၏။ အေကာင္းျမင္၀ါဒ ဟူသည္ သေဘာထားၾကီးနုိင္မွ ျဖစ္မည္။ အေကာင္းျမင္ေလ့ရွိသူတုိင္း စိတ္ထားသေဘာထားၾကီးၾကသည္။
အေကာင္းျမင္၀ါဒႏွင့္ ေယာနိေသာ မနသိကာရသည္ တူသေယာင္ေယာင္ ရွိေသာ္လည္း လုံး၀ခၽြတ္စြပ္တူသည္ေတာ့ မဟုတ္၊ အေကာင္းျမင္၀ါဒမွာ အားနည္းခ်က္ေတြ ရွိသလို၊ အမွားေတြလည္း ရွိနုိင္သည္။ ေယာနိေသာ မနသိကာရ မွာေတာ့ အားနည္းခ်က္လည္း မရွိ၊ အမွားလည္း မရွိ၊ မိဘအမ်ားစုသည္ ကိုယ္သားသမီး ဘယ္ေလာက္ဆုိးဆုိး သူစိမ္းႏွင္ ယွဥ္က အေကာင္းျမင္ၾကသည္သာ၊ ထုိအျမင္သည္ ေယာနိေသာ မနသိကာရ မျဖစ္နုိင္၊ အတၱစြဲႏွင့္ ဘက္လိုက္မႈရွိေနသည္။ ေယာနိေသာ မနသိကာရကို တိပိဋကပါဠိျမန္မာ အဘိဓါန္က “သင့္ေလ်ာ္မွန္ကန္ေသာ အေၾကာင္းနည္းလမ္းအားျဖင့္ ျဖစ္ေသာ ႏွလုံးသြင္းျခင္း ရွိေသာ ပညာ” ဟု ဖြင့္ဆုိသည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ သူ၏ တပည့္ရဟန္းမ်ားကို အျမင္ေကာင္းေအာင္ ညႊန္႔ၾကားသည္။ ယထာဘူတဒႆန ၪာဏ္ရရွိေရးကိုလည္း အထူးအေလးေပးျမြက္ၾကားျပန္သည္။

ယထာ ဘူတဒႆန ကို တိပိဋကပါဠိျမန္မာ အဘိဓါန္က
(၁) မေဖါက္မျပန္ ဟုတ္မွန္သည့္ အတုိင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ သိျမင္ျခင္း၊
(၂) မေဖါက္မျပန္ ဟုတ္မွန္သည့္ အတုိင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ သိျမင္တတ္ေသာ ၪာဏ္ ဟုဖြင့္သည္။
ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ဆုိးသည္ ျဖစ္ေစ အရွိကုိ အရွိအတုိင္းသာ သိျမင္တတ္ေသာ သေဘာကို ယထာဘူတဒႆန ဟုေခၚသည္။

ဥပမာ။ ။ ေရတစ္၀က္ရွိေသာ ပုလင္းကို ရႈျမင္ရာ၌ အဆုိးျမင္သမားက “ဟင္ ေရက တ၀က္ပဲရွိေတာ့တယ္”၊ အေကာင္းျမင္သမားက “ ဟာ ေရေတြ တစ္၀က္ၾကီးမ်ားေတာင္ ရွိေသးတယ္”၊ ယထာဘူတဒႆနသမားက “ ေရတစ္၀က္ရွိတယ္”ဟု အရွိကို အရွိအတုိင္းျမင္သည္။

မိမိတစ္ဦးတည္း ပုဂၢလိက အတြက္ဆုိလွ်င္ေတာ့ အေကာင္းျမင္၀ါဒရွိတာက ေကာင္းပါသည္။ သုိ႔ေသာ အမ်ားအတြက္ဆုိလွ်င္ေတာ့ အရွိကို အရွိအတိုင္းျမင္ေသာ ယထာဘူတဒႆနက ပုိ၍ အသုံးတည့္သည္ ပုိ၍ အက်ဳိးရွိသည္။

“ရြာ၏ အဆင္းဘုရား၀င္း၊
ေက်ာင္း၏အဆင္း ေက်ာင္းတလင္း၊
ဘုန္းၾကီးအဆင္း ေခါင္း၀င္း၀င္း” ဟု ဆုိရာ၌ အျမင္ေကာင္းဖုိ႔ ညႊန္းဆုိျခင္း ျဖစ္သည္။ မည္သုိ႔ဆုိေစ အျမင္ေကာင္းဖုိ႔လိုသလို အေကာင္းျမင္ဖုိ႔လည္း လိုပါသည္။ အႏၶသုတၱန္ေဒသနာႏွင္ ညိွ၍ ေသခ်ာၾကည့္လွ်င္ ဒိြစကၡဳ- ႏွစ္ဖက္အျမင္ပုဂၢဳိလ္၏ အျမင္ျဖစ္ေသာ ပစၥဳပၸန္သံသရာ မွ်၍ ျမင္ျခင္း၊ သူ႔ဖုိ႔ကိုယ့္ဖုိ႔ မွ်၍ ျမင္ျခင္း ဟူေသာအျမင္ႏွင္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္မည္ဆုိပါက အျမင္လည္းေကာင္း၊ အေကာင္းလဲျမင္ပါလိမ့္မည္။ “အျမင္လည္း ေကာင္းၾကပါေစ၊ အေကာင္းလည္း ျမင္ၾကပါေစ။”

မွတ္ခ်က္။ ။ ဤေဆာင္းပါသည္ ေအာက္တုိဘာ ၇ရက္ေန႔ထုတ္ေ၀ေသာ weekly Eleven ဂ်ာနယ္မွ ဆရာေတာ္ အရွင္သံ၀ရာလကၤာရ (ဓမၼပိယဆရာေတာ္) ေရးသားေသာ “အျမင္လည္း ေကာင္းေစ၊ အေကာင္းလည္းျမင္ေစ” ကုိ ဖတ္ျပီး မွတ္သားစရာ ေကာင္းလို႔ ထပ္ဆင့္မွ်ေ၀လိုက္ရပါသည္။ အျပည့္အစုံဖတ္ခ်င္ရင္ သြားေရာက္ဖတ္ရႈၾကပါ။ အျမင္ေတြ မတူလို႔ ဖဆပလၾကီး ႏွစ္ျခမ္းကြဲရတယ္၊ အျမင္မတူလို႔ ဗုဒၶဘာသာၾကီး ႏွစ္ျခမ္းကြဲခဲ့ျပီး၊ အျမင္မတူလို႔ မိသားစုေတြ ျပိဳကြဲရတယ္။ အျမင္တူျပီး စုစည္းနုိင္ၾကပါေစ လို႔ ဆုမြန္ေခၽြလိုက္မိပါေၾကာင္း....။

တတ္ေရာင္၀ါး

Posted by thawzin Thursday, October 8, 2009 4 comments








ဒါေလးက ကၽြန္ေတာ္ မေတာက္တေခါက္တတ္တဲ့ ပုိတုိေရွာ ပညာေလးနဲ႕ wallpaper ေလးေတြ ဖန္တီးထားတာ ၅ခုတည္းပါ။ လိုခ်င္ရင္ ယူသြားေနာ္။ ေအာက္မွာ တင္ေပးထားတဲ့ လင့္ေလးရွိပါတယ္။ မလိုခ်င္ရင္ သေဘာပါ။ သူမ်ားလို ကြန္ပ်ဴတာနဲ႕ ပတ္သတ္တဲ့ ပညာေတြ မတတ္ကၽြမ္းေတာ့လဲ မိမိစိတ္၀င္စားတဲ့ဟာေလးေတြ ေလ်ာက္လုပ္ၾကည့္ရတာေပါ့ဗ်ာ။ အႏုပညာမ်က္စိကေတာ့ မရွိဘူးဗ်။ မ်က္လုံးက ကာလာဗလိုင္း ဆုိေတာ့ ပုိဆုိးမယ္ထင္တယ္။ အေရာင္မခြဲျခားတတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ မ်က္လုံးထဲမွာ လိုက္ျပီး အေရာင္စပ္လိုက္တယ္။ ၾကိဳက္ရင္ အုိေကေပးလိုက္တာပဲေလ။ ဘာကာလာလဲေတာ့မခြဲျခားတတ္ဘူး။ အ၀ါအျပာ အစိမ္းအနီ အမည္းေတာ့ ခြဲတတ္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဗုိလ္ေလာင္း ေဆးစစ္ကတည္းက ေရတပ္နဲ႕ ေလတပ္သြားဖုိ႔ အဆင့္မမွီတဲ့အေၾကာင္း မွတ္ခ်က္က ပါျပီးသားေလ။

ဘေလာ္ကာေတြအမ်ားၾကီးပါ အားလုံးဟာ သူဟာနဲ႕သူ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ျမင့္မားတဲ့ ဘေလာ္ကာေတြမ်ားပါတယ္။ ဒီေန႔စျပီး ဘေလာ္ကာဖန္တီးသူထက္ေတာ့ သာေကာင္းပါရဲ႕။ အမွန္တုိင္းေျပာရရင္ ဘေလာ့ ေရးတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီလဲ ဆုိရင္ ၂ႏွစ္နီးပါးေလာက္ရွိျပီးဗ်။ ဟုိဟာေလး လုပ္လုိက္ဒါေလးလုပ္လိုက္နဲ႕ မယ္မယ္ရရ မလုပ္ဘူး။ ပါေလရာ ငပိခ်က္ေလ။ အကုန္ပါတယ္။ ဖလက္စ္ သင္တန္း သြားသင္လုိက္တာပဲ။ ပုိတုိေရွာလုပ္နည္းေလး သင္လုိက္တာပဲ။ ၀ပ္ဆုိက္ လုပ္နည္း လုိက္သင္တာပဲ။ ကြန္ပ်ဴတာအေၾကာင္း သင္ၾကားျခင္းလဲ သြားတတ္လုိက္တာပဲ။ အဘိဓမၼာသင္တန္းေလးလဲ သင္လိုက္တာပဲ။ တရားေဆြးေႏြးပြဲေလးလဲ သြားျပီး နာလိုက္တာပဲ။ အြန္လိုင္းမွာလဲ ခ်က္ကာမဟုတ္ေပမယ့္ ခ်က္တဲ့အထဲမွာလဲ ပါေသးတာပဲ။ “ဘေလာ့ေရးသူေတြမ်ား”လို႔ စာရင္းထုတ္ရင္လဲ ပါေနအုံးမွာပဲ။

အဲဒီလို သင္တန္းေတြကလဲ ဒီက အစ္ကုိေတြ လက္ဆင့္ကမ္းသင္ေပးၾကတာေလ။ ေႏြရာသီဆုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ သြားစရာ ဆုိလို႔ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြ ရွိတဲ့ ျမိဳ႔ေလးေတြသြားလည္လို႔ပဲရတယ္ေလ။ အားလပ္ရပ္ေက်ာင္းပိတ္ခ်ိန္မွာ အစ္ကိုၾကီးေတြက အားကစားပြဲေတြ လုပ္ေပးတယ္။ ကာရာအုိေကေတြ ဟဲခုိင္းတယ္။ ေဘာလုံးပြဲေတြလဲ လုပ္ေပးပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ဒီလို အက်ဳိးရွိမယ္ သင္တန္းေတြလဲ သူတုိ႔ ဆည္းပူးထားသမွ် အိပ္သြန္ဖာေမွာက္သင္ေပးပါတယ္။ သင္ေပးၾကတဲ့သူေတြကေတာ့ တကယ္ေတာ္ၾကပါတယ္။ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေစာက္ခ်လုပ္ရမယ့္ အလုပ္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္မွာ မရွိေတာ့ ေရာင္၀ါး၀ါးပါပဲဗ်ာ။
တတ္ေရာင္၀ါး လိုလို ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ ၀န္ခံပါတယ္။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ဳိးမွာ စာဖတ္သူ စိတ္၀င္စားေလာက္တဲ့ အေရးသား စြမ္းရည္က်ျပန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မွာ မရွိျပန္ဘူးဗ်ာ။ ပုိ႔စ္ေတြ တင္တဲ့အခါလဲ မိမိပုိ႔စ္ကို ဖတ္ျပီး စာဖတ္သူကို စိတ္ညစ္သြားမွာ စုိးတယ္။

ငါေရးလိုက္တဲ့စာက သူတုိ႔အတြက္ အဆိပ္မ်ား ျဖစ္ေနမလားလို႔ ေတြးျပီး ေရးခ်င္စိတ္ကုန္သြားတယ္။ ဘာသာေရး က်ျပန္ေတာ့လဲ အေရးၾကီးဆုံးပဲဗ်။ သူက ဘ၀တစ္ခုလုံးမကဘူး သံသရာ တစ္ေလ်ာက္လုံးနဲ႕ ဆုိင္သြားတဲ့အတြက္ သူကပုိျပီး အေရးၾကီးျပီး အမွားမခံဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေရးရင္ ကိုးကားေလးနဲ႕ ေရးတတ္ေအာင္ ေရးပါတယ္။ အရင္ဆုံး မိမိကုိးကားတဲ့ စာအုပ္ ပုဂၢဳိလ္ရဲ႕ ဆုိလိုရင္းေလး ေရးတယ္။ ျပီးေတာ့ မိမိရဲ႕ ဒီအသိေလးအေပၚမွာ မိမိအျမင္ေလး ျဖည့္စြက္ေရးၾကည့္တယ္။ ေသခ်ာတာက ကၽြန္ေတာ္ေရးလိုက္တဲ့ဟာက်ရင္ ေပါ့ေပါ့သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘေလာ့မွာ ေဆးဆုိေပမယ့္ မတည့္တဲ့အခါ အဆိပ္ျဖစ္မွာ စိုးလို႔ မိမိရဲ႕ အယူအဆ တယူသန္ဆန္တာေတြ မေရးခ်င္ပါဘူး။ တခါတေလေတာ့ ေကာမန္႔ေပးတဲ့ မႏွစ္သက္နုိင္စရာေတြျဖစ္သြားတယ္ဗ်ာ ။ မိမိ အျမဲဖတ္နုိင္မယ့္ ဘေလာ့ အနည္းအက်င္းေလာက္ေလး ဖြဲ႔ထားျပီး သူတုိ႔ ေရးသမွ် လုိက္လံအားေပး ေ၀ဖန္ေလကန္ျခင္းက ဘေလာ္ေရးျခင္းဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ျပည့္စုံနုိင္မဲ့ ဘေလာကာ ကၽြန္ေတာ္ဘ၀ပါဗ်ာ။ ေလကန္တာ မ်ားသြားပါဟ ေတာ္မွ- ယူလုိက ယူပါ လင့္ေလးေပးထားပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ေဒါင္းရန္။ ။Mediafire

လူတုိ႔သည္ ငယ္ရြယ္စဥ္က ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ၾကေသာ္လည္း ၾကီးျပင္းလာ ၾကေသာအခါ မိမိကိုယ္က်ဳိးကို ထိခုိက္နစ္နာမွာစုိး၍ မရုိးမသားျပဳမူေျပာဆုိ လာၾကေတာ့သည္။ သိတတ္သည့္ အရြယ္မွစ၍ မိမိလုိခ်င္တာမရမွာ စုိးလို႔၊ အဆူခံရမွာရမွာစုိးလို႔၊ အရုိက္ခံရမွာစုိးလို႔၊ မိဘ/ဆရာသမားမ်ား၏ သြန္သင္ဆုံးမမူေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ မိမိ၏ ပင္ကိုအက်င့္စရုိက္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဘ၀အေတြ႔အၾကဳံႏွင့္ ဖတ္ရႈရေသာ စာအုပ္မ်ားက ေပးသည့္ အသိတရားေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္း၏ တန္ဖုိးကုိ သိသူက သိလာၾကသည္။

ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ ယခုအခ်ိန္ကာလတြင္ ရွားပါးပစၥညး္ ျဖစ္သည္။ အလြယ္တကူ ရွာမရႏုိင္။ ထုိေၾကာင့္ အဖုိးတန္၏။ လူတုိင္းရုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းကိုႏွစ္သက္သည္။ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္သူကို အလုိရွိၾကသည္။ မည္သည့္အလုပ္မဆုိ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္သူကို အလုိရွိၾကသည္၊ ေနရာေပးၾကသည္၊ အလုပ္ရွင္တုိင္းလုိလုိ ရုိးသား ေျဖာင့္မတ္သူကို အင္တာဗ်ဴးလုပ္၍ အေသအခ်ာေရြးသည္။ အသင္းအဖြဲ႔အစည္းအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္လည္း ေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ေရြးခ်ယ္ၾကသည္။

ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ ေတြ႔ၾကဳံဆက္ဆံရသူတုိ႔ကို လုံျခဳံစိတ္ခ်ရမူေပးသည္။ အေရးၾကီးေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ေနရာေပးသည္။ အားကိုးသည္။ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ျခင္းသည္ အလုပ္တစ္ခုတြင္ ျဖစ္ေစ၊ ကုမၸဏီတစ္ခုတြင္ျဖစ္ေစ၊ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုတြင္ျဖစ္ေစ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေသာအရာတစ္ခုျဖစ္သည္။ လူတုိ႔သည္ ကိုယ္အလုပ္ကိုယ္ လုပ္ေနၾကေသာ္လည္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး မသိမသာေသာ္လည္းေကာင္း၊ သိသိသာသာေသာ္လည္းေကာင္း အကဲျဖတ္ေနၾကသည္။ အမွန္တကယ္ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္လွ်င္၊ လူတုိင္းလိုလုိသိႏုိုင္၏။

ရုိးသားသည္ဆုိရာ၌ မိမိရပုိင္ခြင့္မရွိေသာေငြ၊ ပစၥည္း၊ အခြင့္အေရးကို ပုိင္ရွင္/ တျခားလူမသိဘဲ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ မရယူျခင္း ျဖစ္သည္။ သူတစ္ပါးအေပၚ မိမိကိုယ္က်ဳိးစီးပြားအတြက္ မမွန္ကန္ေသာနည္းလမ္းျဖင့္ မျပဳမႈျခင္း၊ မေျပာဆုိျခင္း၊ မျပဳလုပ္ျခင္းသည္ရုိးသားျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ရုိးသားေျဖာင့္မတ္မႈႏွင့္ ရုိးအမႈသည္ လုံး၀ကြာျခားသည္။ ဘာမွ်မသိ၊ ဘာမွ်မတတ္၊ ဘာမွ်မလုပ္တတ္ေသာ ရုိးအမႈကို လူတုိ႔ မႏွစ္သက္။ တတ္သိနားလည္ျပီး ရုိးသားေျဖာင့္မတ္သူတုိ႔ကိုသာ တန္ဖုိးထားၾက၏။ ထုိေၾကာင့္ ေလာကတြင္ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္မႈသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် တန္ဖိုးယုတ္ေလ်ာ့သြားမည္မဟုတ္။ ေတြ႔ၾကဳံဆက္ဆံရသူတုိင္း အလိုရွိေတာင့္တအပ္ေသာ ရုိးသားေျဖာင့္မတ္မႈသည္ မိမိ ကိုယ္၌ အျမဲတည္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ၾကပါေစ။

Without honesty there is no real growth.
ရုိးသားမႈ မရွိရင္ စစ္မွန္ေသာ ၾကီးပြားမႈ တုိးတတ္မႈ မရွိဘူး။
Without honesty there is no freedom.
ရုိးသားမႈ မရွိရင္ လြတ္လပ္မႈ မရွိဘူး။
Without honesty there is no hope.
ရုိးသားမႈ မရွိရင္ ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွ မရွိဘူး။
Without honesty nothing is real.
ရုိးသားမႈ မရွိရင္ ဘယ္ဟာမွ အစစ္အမွန္ မဟုတ္ဘူး။
Without honesty nothing is.
ရုိးသားမႈ မရွိရင္ ဘာမွ မရွိဘူး။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက(တစိမ့္စိမ့္ေတြးမယ္)

အျမင္ကုိယ္စီနဲ႕ ျမင္နုိင္ၾကပါေစ။ ရုိးသားမႈကို သင္လဲ ျမတ္နုိးသည္။ ကၽြႏု္ပ္လဲ ျမတ္နုိးသည္။ အားလုံးျမတ္နုိးၾကတဲ့ အဲဒီရုိးသားမႈကို သင္ေရာ ထာ၀စဥ္ ဘာလို႔ မေဆာင္ထားနုိင္သလဲ။ မရုိးသားမႈေတြၾကားမွာ ရုိးသားေနမႈက အသစ္ဆန္းလို႔ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ေခတ္ၾကီး မရုိးသားမႈကိုပဲ လူေတြက်င့္သုံးေနၾကတယ္။ သင္ရုိးသားမွာ ကၽြႏု္ပ္ရုိးသားပါရေစ ဆုိတဲ့ စကားဟာ ရုိးသားဖုိ႔ စိတ္ထား မရွိေသာသူပဲျဖစ္မည္။ ရုိးသားေနေသာ ပုဂၢဳိလ္ကုိ ရွာေနမယ့္အစား သင္ကုိယ္တုိင္ ရုိးသားေအာင္ ျပဳမႈေနထိုင္လိုက္ျခင္းျဖင့္ ရုိးသားသူေတြ ရွိလာၾကမွာပါ။

သင့္ရဲ႕ စည္းစိမ္ဥစၥာေတြ ေပ်ာက္ဆုံးသြားတဲ့ သင့္ဘ၀မွာ သင္ဟာ မရႈံးနိပ္ေသးဘူး။

သင္ရဲ႕ က်န္းမာေရး ခ်ဳိ႕တဲ့လာျပီးဆုိရင္ သင္တစ္စုံတစ္ခု ဆုံးရႈံးေနရျပီး။

သင္ရဲ႕ ကိုယ္က်င့္သိကၡာၾကီး ေျမာင္းထဲ ေရာက္ေလာက္ေအာင္ စုတ္ျပတ္ရင္ေတာ့ သင့္ဘ၀အျပည့္အ၀ရႈံးေနျပီး။

ရုိးသားမႈကို ျမတ္နုိးရင္ ရုိးသားစြာ ေနတတ္ပါေစ။ ရုိးသားမႈကို တန္ဖုိးထားတတ္ရင္ သင္ ရုိးသားနုိင္ပါျပီး။ ရုိးရုိးက်င့္ျပီး ျမင့္ျမင့္ၾကံဆ နုိင္ၾကပါေစ။ မွန္ကန္ေသာ နည္းလမ္းမ်ားနဲ႕ အသက္ရွင္နုိင္ၾကပါေစ။

မွတ္ခ်က္။ ။ ေကာင္းသန္႔၏ ေစတနာ စကား စာအုပ္မွ ကူးယူပါသည္။




ျမန္မာေဖာင့္ ကြန္ဗက္တာေလး ရွိၾကလားမသိဘူး...။ သူက ေဆာ့၀ဲေတာ့ မဟုတ္ဘူး စီအေပါင္းႏွစ္ခုနဲ႕ လုပ္ထားတာလား အဲဒါလဲ မသိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္စက္ထဲမွာ ရွိျပီး ကၽြန္ေတာ္ လည္ပတ္ေသာ ဘေလာ့ေတြမွာလဲ မျမင္လို႔ မွ်ေ၀မိပါတယ္ဗ်ာ။
ပုိတုိေရွာ႔လုပ္တဲ့အခါမွာ ၀င္းအင္း၀ ေဖာင့္ကိုပဲ သုံးလို႔ အဆင္ေျပတာဆုိေတာ့ ၀င္းလက္ကြက္က တခါတေလ စလုံးဆင့္ေတြက်ရင္ ပြဲပ်က္တယ္ဗ်။ ဒီေကာင္ေလးနဲ႕ ဆုိ အလြယ္ေလးပဲ။ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္နဲ႕ စာစီျပီး coverter ဆုိတာေလး ႏွိပ္ခ်လိုက္ရင္ ၀င္းေဖာင့္ ေျပာင္းေပးေရာ။
ရွိျပီးသားဆုိရင္ ေတာ့ မေဒါင္းနဲ႕ေပါ့ဗ်ာ။ မရွိေသးရင္ေတာ့ ယူထားလိုက္ေနာ္။ ၀င္းေဖာင့္နဲ႕ မွ အသုံးျပဳနုိင္တဲ့ application ေတြမွာ အသုံးတည့္နိုင္မယ္ထင္ပါတယ္။ အပ္ပလုပ္တင္ရတာ အခုအင္တာနက္က ကြန္နက္ရွင္က ရဘူးဗ်။ multiupload က မဆုိဘူးဗ်။ mediafire က်ေတာ့ ရဘူးေနာ္
အသုံးမ်ားၾကတာေတာ့ mediafire အပ္ပလုပ္က ေတာ္ေတာ္အဆင္ေျပတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေကာင္က ကၽြန္ေတာ္ဆီက တင္လို႔မရဘူးျဖစ္ေနတာ။ ေအာက္က လင့္မွာ တင္ေပးထားပါတယ္ mediafire ကမရဘူးထင္ပါတယ္။







http://www.multiupload.com/P0OYBQ28V8

အတုကိုခြါ အစစ္ရွာ

Posted by thawzin Sunday, September 27, 2009 4 comments


ဣဓ၀ါ- ဤလူ႔ျပည္၌လည္းေကာင္း၊ ဟုရံ၀ါ- နဂါးျပည္၊ ဂဠဳန္ျပည္၌လည္းေကာင္း၊ သေဂၢသု၀ါ- နတ္ျပည္တို႔၌လည္းေကာင္း၊ ယံကိဥ္ၥိ- အမွတ္မရွိေသာ၊ ၀ိတၱံ- ႏွစ္သက္အပ္ေသာ၊ ပဏီတံ- ေတာင့္တအပ္ေသာ၊ ယံ ရတနံ- အၾကင္ရတနာသည္၊ အတ္ၳိ- ရွိ၏။ တံ ရတနံ- ထိုရတနာတို႔တြင္၊ တထာဂေတန- ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္၊ သမံ- တူေသာရတနာသည္၊ နေနာအတ္ၳိ- မရွိသည္သာလွ်င္တည္း၊ ဤသို႔ ရတနာအစစ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအား တပည့္ေတာ္ ရိုေသစြာရွိခိုးပါ၏။


ခုတေလာသတင္းေတြထဲမွာ အတုေတြအေၾကာင္းကို ေတာ္ေတာ္ၾကားေနရတာနဲ႔ အတုေတြအေၾကာင္းကို ဟိုမေရာက္ ဒီမေရာက္ ေရးခ်င္စိတ္ေတြ ေပၚေနခဲ့ပါတယ္။ အတုဆိုတာကို ၾကားဖူးခဲ့တာၾကာပါၿပီ။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေမေမဟင္းခ်က္ တာကိုၾကည့္ၿပီး ဘာေတြလဲေမးၾကည့္ေတာ့ အသားတုေတြျဖစ္ေနတယ္။ အစားအစာဆိုတာလည္း အတုရွိေနတာပါပဲ။ အဖြားကလည္း အသားတုေတြကို သြားတုေတြနဲ႔၀ါးေနျပန္ပါတယ္။ စားမေကာင္းမွန္းသိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဖြားမ်က္ႏွာေပၚမွာ ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိတဲ့ အျပံဳးတစ္ခုကို ျမင္ခဲ့တယ္။ အျပံဳးတုႀကီးမ်ားျဖစ္ေနေရာလားလို႔ ခုေနအခါေတြးၾကည့္မိပါ တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ အတုေတြၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ႀကီးျပင္းခဲ့ေတာ့ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္ခု ေတာင္ေက်ာ္ေနခဲ့ပါၿပီ။
လူေတြအားလံုး အတုနဲ႔အစစ္ ဘယ္ဟာကိုႀကိဳက္လဲေမးရင္ အစစ္ကိုပဲႀကိဳက္တယ္ ေျပာၾကမွာပါ။ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ညာေနၾကတာ။ သူတို႔ေတြ အတုကိုႀကိဳက္တာမ်ားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သိတယ္။ အတုရွိမွလည္း အဆင္ေျပမယ္ထင္ေနၾကတယ္လ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာေတာ့ အတုေတြတစ္ကယ္အသံုး၀င္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာေတာ့ အတုဆိုတာ မေကာင္းတာေတြပါ။ ကြန္ပ်ဳတာမွာ မွတ္ဉာဏ္တုဆိုတာက အလြန္အသံုး၀င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုတစ္ေလာၾကားေနရသလို ႏို႔မႈန္႔အတုေတြ၊ ေဆးတုေတြ၊ အျပံဳးတုေတြဆိုတာကေတာ့ မေကာင္းဘူးဆိုတဲ့အထဲမွာ သူတို႔ေတြပါပါတယ္။ မေကာင္းတာေတြကိုမွ လုပ္တတ္တ့ဲသူေတြကလည္း လူေတြအေပၚမွာ အၾကင္နာတရားမရွိတဲ့ စိတ္ထားအတုပိုင္ရွင္ေတြ၊ ႏွလံုးသားအတု ပိုင္ရွင္ေတြပဲ ျဖစ္ေနမလားလို႔ မေရးမရာဆက္ေတြးေနလိုက္ျပန္ပါတယ္။

တစ္ခါတုန္းက ရွမ္းအဖိုးႀကီးတစ္ေယာက္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးမွာ ေစ်းလာ၀ယ္ရင္းနဲ႔ အုန္းသီးဆိုင္ တစ္ဆိုင္ကို ေရာက္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ သူကဆိုင္မွာရွိတဲ့ အရာကိုလက္ညိဳးထိုးၿပီး ဒါက ဘာႀကီးလဲ၊ ဘာလုပ္လို႔ရတာႀကီးလဲဆိုၿပီးေမးပါေတာ့တယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ သူေမးတာက အုန္သီးႀကီးပါ။ ဆိုင္ရွင္ကလည္း အုန္းသီးျဖစ္ေၾကာင္းနဲ႔ ဒီလိုအသီးမ်ိဳးဆိုတာက ေတာ္၀င္နန္းသံုး မင္းမ်ိဳးေတြသာစားသံုးေၾကာင္း အစစ္ထည့္ေျပာလိုက္သတဲ့။ သူလည္းဘာမသိညာမသိ ဒီအသီးႀကီးကို ၀ယ္သြားၿပီး အိမ္ေရာက္ေတာ့ ခြဲစားလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ေစ်းကိုသူလာတဲ့အခါမွာေတာ့ အုန္းသီး၀ယ္ခဲ့တဲ့ဆိုင္ကိုသြားၿပီး မင္းတို႔အသီးကလည္းကြာ မင္းသံုးေဆာင္တဲ့ဟာမုိလို႔သာ ၀ယ္စားရတယ္။ အရသာကေတာ့ ဖန္းတြတြပဲ လို႔ဆိုလိုက္ပါတယ္။

ဟုတ္တယ္ေလ။ သူစားပံုကလည္း သာမာန္အသီးေတြစားသလိုပဲ အေစ့ကိုလႊင့္ပစ္ၿပီး အခြံကိုစားလိုက္တာကိုး။ အုန္းသီးမွာက အခြံကိုလႊင့္ပစ္ၿပီး အေစ့ကိုခြဲစားရတာ ရွမ္းႀကီးမသိလိုက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သူဖန္တြတြႀကီးလို႔ ေျပာလိုက္တာပါ။ ခုလည္းဒီလိုပဲ လူေတြအမ်ားစုက အေနာက္တုိင္းကို အတုခိုးၾကပါတယ္တဲ့။ သူတို႔လုပ္ေနပံုက သူတို႔ဘယ္လို၀တ္တယ္။ သူတို႔တီးသလို လိုက္တီးတယ္။ သူတို႔ဆိုသလို လိုက္ဆိုတယ္။ ဒီလိုလုပ္ရတာ ေခတ္မီတယ္၊ ေခတ္ဆန္တယ္ ထင္ေနၾကတယ္။ သူတို႔ ဘာေတြစားတယ္။ သူတို႔ဘယ္လိုနားတယ္ဆိုတာေတြကို လိုက္ၿပီးအတုယူေနၾကတယ္။

တို႔ေတြအတုမယူတာ၊ လိုက္မလုပ္တာေတြက သူတို႔တတ္တဲ့ပညာေတြ၊ နည္းပညာေတြ၊ သုေတသနလုပ္ပံုေတြ၊ ႀကိဳးစား ပံုေတြ၊ ေနာက္ဆံုးယာဥ္စည္းကမ္းလိုက္နာတာ၊ လမ္းေဘးအမႈိက္ခ်တာကအစ သူတို႔ေတြဆီက သပ္သပ္ရပ္ရပ္နဲ႔ စည္းကမ္းရွိတယ္။ လိုက္ၿပီးအတုခိုးသင့္တာေတြက်ေတာ့ ခုနက ႏုံလိုက္အလိုက္တဲ့ ရွမ္းအဖိုးႀကီးလိုပဲ အႏွစ္ကို လႊင့္ပစ္ၿပီး အကာေတြကို ယူေနၾကေတာ့လည္း တို႔ေတြ ျမင္ေန၊ ၾကားေနရသမွ်ေတြက ဖန္းတြတြေတြျဖစ္ေနတာ မဆန္းေတာ့သလိုပဲ။
အစစ္မဟုတ္ေသးရင္ အတုလိုက္ရင္းနဲ႔ တူၿပီး အစစ္ျဖစ္သြားတယ္။ ေကာင္းတာကို အတုလိုက္ရင္ ေကာင္းတာျဖစ္မယ္။ ဒါကိုနားလည္ရင္ မေကာင္းတာကို အတုမလိုက္နဲ႔။
(ဓမၼဒူတ အရွင္ေဆကိႏၵ)

တစ္ခုေသာ နံနက္ခင္းေလးမွာ ဒုန္းစိုင္းေျပးလာတဲ့ ျမင္းတစ္ေကာင္နဲ႔ မရပ္မနားသြားေနတဲ့ ပက္က်ိတစ္ေကာင္တို႔ လမ္းမွာ အမွတ္မထင္ ဆံုခဲ့ၾကပါတယ္။ အေျပးသန္လွတဲ့ ျမင္းကမာနႀကီးတစ္ခြဲသားန႔ဲ ေဟ့ ပက္က်ိ၊ ငါလိုအေျပးသန္တဲ့သူေျပးတဲ့ လမ္းမွာ မင္းဘာလာ႐ႈပ္တာလဲေပါ့။ ရန္လိုတဲ့စကားနဲ႔ စလိုက္တယ္။ ပက္က်ိကလည္း အားက်မခံ မင္းဘယ္ေလာက္မ်ား အေျပးသန္ေနလို႔လဲ။ ငါလိုပက္က်ိနဲပေရာ အေျပးၿပိဳင္၀ံ့လို႔လားလို႔ မေၾကာက္မရြံ႕စိန္ေခၚလိုက္ပါတယ္။ ျမင္းကလည္း ဒီလိုမေလာက္ေလး မေလာက္စားက စိန္ေခၚရမလားဆိုၿပီး ေလာင္းေၾကးအေနနဲ႔ အသက္ခ်င္းထပ္လိုက္မယ္ေပါ့။ ရံႈးတဲ့သူရဲ႕ အသားကိုစားေၾကးေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ သူတို႔ခ်ိန္းမဲ့ေနကို အတိအက်သတ္မွတ္လိုက္ၾကပါတယ္။

ၿပိဳင္ပြဲမွာစည္းကမ္းအေနနဲ႔က တစ္ဦးကတစ္ဦးကို ေက်ာ္ႏိုင္မွႏိုင္တယ္လို႔ေျပာရမွာပါ။ အဲ့ဒိေနာက္ သူတို႔ၿပိဳင္ပြဲကို စတင္ပါေတာ့တယ္။ ျမင္ကတစ္ဖာလံုေလာက္ေျပးၿပီးတိုင္း ပက္က်ိေရလို႔ ေခၚေခၚၾကည့္တယ္။ ေခၚၾကည့္တိုင္းလည္း ပက္က်ိက ငါေျပးေနတုန္းေဟ့လို႔ ျပန္ျပန္ေျပာသတဲ့။ တစ္ကယ္ေတာ့ ပက္က်ိက အေျပးမၿပိဳင္ခင္ကတည္းက သူ႕အေပါင္းေဖာ္ေတြကို သူေခၚၿပီးေတာ့ ႀကိဳတင္မွားထားသတဲ့။ တစ္ဖာလံုေရာက္တိုင္း ျမင္းကေအာ္ေခၚတဲ့အခါ မင္းတို႔က ေျပးေနတုန္းပဲလို႔ေျပာ ဆိုတာကို တိုင္ပင္ထားၾကတာပါ။ ဒါကို ဘာမွမသိတဲ့ ျမင္းခမ်ာမွာ ေအာ္ ပက္က်ိက ေတာ္ေတာ္အေျပးသန္တဲ့ ေကာင္ပဲလို႔ သူထင္ေနခဲ့တယ္ေလ။ ဒီေလာက္ေတာင္ ႏံုရ၊ အရ သလားလို႔ စိတ္ထဲကအျပစ္တင္ေနမိပါတယ္။ တစ္ဖာလံုေရာက္တိုင္း ေအာ္ေခၚလိုက္၊ ပက္က်ိက ထူးလိုက္နဲ႔ ျမင္းႀကီးမွာ ပက္က်ိကုိေက်ာ္ေအာင္ေျပးရင္ပဲ လမ္းခုလပ္မွာ အေမာဆို႔ၿပီး ေသပြဲ၀င္ ခဲ့ရွာပါတယ္။

ဒီပံုျပင္ေလးကို ဖတ္ၿပီး အတုေတြကို အစစ္ထင္ၿပီး ဖက္တြယ္ေနမိတဲ့ ကိုယ့္အျဖစ္နဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ေနမိတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခႏၶာကိုယ္က ကလာပ္စည္းေတြဟာ မရပ္မနားကို ပ်က္စီးေနတာပါ။ ဆဲလ္ေဟာင္းေတြပ်က္ေနသလို ဆဲလ္သစ္ေတြဟာလည္း ျဖစ္ေနတာပါပဲ။ အဲ့ဒီျဖစ္ေနပ်က္ေနတဲ့ အစဥ္(သႏၱတိ)ကို တစ္ကယ္ရွိေနတည္ေနတဲ့ အစုအေ၀းခႏၶာ ကိုယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကထင္တယ္။ ငါပဲ၊ ငါ့ခႏၶာပဲလို႔ထင္တယ္။ ကလာပ္စည္းေတြရဲ႕ျဖစ္ပ်က္ႏႈန္းဟာ ျမန္လြန္းတဲ့အတြက္ သာမာန္အျမင္နဲ႔ မျမင္ႏိုင္ဘူး။ ေစာေစာက ကလာပ္စည္းဆဲလ္ေတြဟာ ခုကလာပ္စည္းဆဲလ္ေတြ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဆိုတာကို မျမင္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ခုနကခႏၶာကိုယ္ဟာ၊ ခုခႏၶာကိုယ္မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို မသိခဲ့ဘူး။ သူပဲ၊ ငါပဲ၊ ေယာက်္ား၊ မိန္းမပဲ စသျဖင့္ ထင္ေနၾကတယ္။

ဟုတ္တယ္။ ခုနကျမင္းလိုပဲ တစ္ဖာလံုေရာက္တိုင္း၊ ေရာက္တိုင္း သူေအာ္ေခၚလိုက္တဲ့အခါ ထူးလိုက္တဲ့ ပက္က်ိဟာ က်န္ခဲ့တဲ့ တစ္ဖာလံုးက ပက္က်ိမဟုတ္ဘူးဆိုတာကို သူမသိခဲ့ဘူး။ ေနာင္တစ္ဖာလံုက ပက္က်ိဟာ အေယာင္ေဆာင္ ပက္က်ိ၊ ပက္က်ိအတုဆိုတာကို သူမသိဘူး။ အရင္တုန္းကေတာ့ ဒါကိုကၽြန္ေတာ္ အျပစ္တင္ခဲ့မိပါေသးတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ ႏံုရ၊ အရ သလားေပါ့။ ခုေတာ့ အျပစ္မတင္ရက္ေတာ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္က အ.ရံုမက၊ မိုက္မဲေနတာေတြေၾကာင့္ပါပဲ။ ငါဟာ ငါမဟုတ္ပါလား။ ငါဆိုတာ မရွိပါလားဆိုတာကို ခုအထိမသိေသးပါဘူး။ ငါ ၿပီးရင္း ငါ ရင္းက ငါစြဲတန္းလန္းနဲ႔ သံသရာမွာ ေျပးေနရဦးမဲ့ အျဖစ္နဲ႔၊ ေျပးရင္န႔ဲ အေမာဆို႔ေသရတဲ့ ျမင္းရဲ႕အျဖစ္ေတြကို ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ေနမိပါတယ္။

ေလာကမွာ အတုဆိုတာလည္း ရွိပါတယ္။ အစစ္ဆိုတာလည္း ရွိပါတယ္။ အတုေတြ၊ အစစ္ေတြခဏထားလို႔ အတုဆိုတာ ကို အတုမွန္းသိဖို႔ အေရးႀကီးသလို၊ အစစ္ဆိုတာကိုလည္း အစစ္မွန္းသိဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ အတုန႔ဲ အစစ္ကို ခြဲျခားတတ္ဖို႔ ကလည္းအေရးႀကီးပါတယ္။ ကိုယ္စိတ္ကထင္ခ်င္တာထင္ၿပီး အတုကို အစစ္ထင္၊ အစစ္ကို အတုထင္ေနတတ္ တာကိုလည္းသတိျပဳ သင့္တယ္။

ေျပာရင္းဆိုရင္း ကၽြန္ေတာ္နားထဲမွာ အတုယူၾကပါ၊ အတုယူၾကပါလို႔ အျမဲေျပာတဲ့ အလယ္ တန္းတုန္းက သခ်ၤာဆရာႀကီးရဲ႕ အသံကို ရုတ္တရက္ၾကားလိုက္သလိုပဲ။

အားလံုးေသာ သတၱ၀ါေတြ ေဘးကင္းရန္ကြာ၍ စိတ္ခ်မ္းသာ၊ ကိုယ္က်န္းမာရွိၾကပါေစ။

ဆရာႀကီးနႏၵာသိန္းဇံ၏ ေဆာင္းပါမ်ားကုိ မွီျငမ္းပါသည္။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ား အသင္း ၀ပ္ဆုိက္မွ ကူးယူပါသည္။ အတုယူေကာင္းပါသည္။ ေကာင္းမြန္ေသာ စာေပမ်ားကို အတုယူ၍ ျဖန္႔ေ၀ျခင္းသည္ ေကာင္းေသာ အလုပ္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ အယူေကာင္းႏွင့္ အတုေကာင္းသည္ ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္။ အဲဒီဆုိက္ေလးကို သြားေရာက္ဖတ္ရႈခ်င္ရင္ေတာ့

Screen ကို record လုပ္ၾကမယ္

Posted by thawzin Saturday, September 26, 2009 0 comments

Camsial record

မိမိ Computer Screen တြင္ လွ ုပ္ရွားခဲ ့မွ ုမ်ားအား ဗီဒီယိုဖိုင္အျဖစ္ save ထားခ်င္တယ္ဆိုရင္ အခုေပးထားတဲ့ ဖိုင္ေလးကို ေဒါင္းလိုက္ပါ
ေဒါင္းလုပ္ေတာ့ဆြဲၿပီးသြားၿပီ
Computer Screen တြင္ လွ ုပ္ရွားခဲ ့မွ ုမ်ားအား ဗီဒီယိုဖိုင္အျဖစ္ save ထားတာကုိျပန္ၾကည့္ခ်င္ရင္ ဘယ္လိုၾကည့္ရမလဲ ?
- Camsial record ဖိုင္ေလးကို ေဒါင္းျပီးသြားရင္
- install လုပ္ပါ ၊ ျပီးရင္
- desktop ေပါ ္က Camsial record icon ေလးကိုဖြင့္ပါ၊
- ျပီးရင္ File Menu > Record the screen ကို ကလစ္ပါ၊
- New Record wizard box နဲ ့ Camtasia Recorder box က်လာရင္ New Record wizard box ကို Cancel လုပ္ပါ ျပီးရင္ Camtasia Recorder box ရဲ ့Capture Menu > Region ကို ကလစ္
- Capture Menu ေအာက္က အနီေရာင္ ေဘာလုံးပုံေလးနဲ ့Record ကို ကလစ္ပါ၊ ဒါဆိုရင္ မိမိ၏ mouse pointer ေလးက မွ်ားပုံေလး မဟုတ္ေတာ့ဘဲ လက္ပုံေလးျဖစ္သြားပါျပီး
- မိမိ၏ screen ကို စတင္ record လုပ္ရန္အတြက္ screen area ကို စတင္သတ္မွတ္ပါ။ ဒါေျကာင့္ လက္ပုံေလးကို မိမိ screen ရဲ ့ဘယ္ဘက္ အေပါ ေဒါင့္မွစ၍ ဖျိပီးဆြဲလာပါ၊ ညာဘက္ေအာက္ေဒါင့္ အေရာက္တြင္ လက္လြတ္လိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ screen record စတင္လုပ္ေနပါျပီ
မိမိ screen တြင္ လုပ္ရွားေနသမွ် အားလုံးကို record လုပ္ေနပါျပီး
- ရပ္လိုပါက Teskbar ၏ ညာဘက္ေအာက္နားတြင္ Camtasia icon အနီေလးကို ရွာပါ၊ ေတြ ့ရင္ right click > Stop ကို ကလစ္လို္က္ပါ
- မိမိ screen တြင္ လွ ုပ္ရွားသမွ်အားလုံးကို Camtasia အေနျဖင့္စတင္ play ပါျပီ
- ျပီးလွ်င္ Camtasia file type ျဖင့္ save ပါ၊
- ထိုဖိုင္အား အျခား computer တြင္ ျကည့္နိုင္ရန္အတြက္
- Post save option box က်လာလွ်င္ Produce my vedio in a shareable format ကို ေရြး၍ ok ကို ကလစ္ပါ။
- Wizard box က်လာရင္ Next ကို ကလစ္၊
- မိမိစိတ္ျကိုက္ Vedio format ကို ေရြး၍ Next ကို ကလစ္၊
- Encoding option box က်လာမည္ Next ကို ကလစ္၊
- Vedio Size ေရြးရန္ box က်လာမည္ default ထား Next ကိုကလစ္၊
- Vedio Option ေရြးရန္ box က်လာမည္ default ထား Next ကိုကလစ္၊
- Marker Option box က်လာမည္ default ထား Next ကိုကလစ္၊
- မိမိ encode လုပ္ျပီးဖိုင္ကို သိမ္းရန္ ေနရာေရြး၍ Finish ကိုကလစ္၊
ဒါဆိုရင္ မိမိ၏ Vedio ဖိုင္အား မည္သည့္ computer တြင္မဆို ျပန္လည္ ျကည့္ရွုနိုင္ပါျပီ ။
လုပ္ပုံလုပ္နည္းေလးကို ဤေနရာ ေလးမွာ မူဗြြီေလးနဲ႕ သြားေလ့လာနုိင္ပါတယ္။ ေဆာ့၀ဲကို ရမ္းျပီးတာနဲ႕ တတ္လာတဲ့ homepage မွာပဲ ၾကည့္နုိင္ပါတယ္ဗ်ာ။

ေနာက္ထပ္ အမ်ဳိးေတြလဲ ရွိပါေသးတယ္... အေပၚကဟာေတြ အဆင္မေျပေတာ့ ေအာက္ကဟာေတြနဲ႕ စမ္းၾကည့္ေပါ့ဗ်ာ



AutoScreenRecorder 2.1 Pro


direct link
download
key

ေနာက္ထပ္ တစ္ခုလဲ ရွိပါေသးတယ္.... ကီးဂ်မ္းေတာ့ ပါဘူးဗ်။



Video Capture Master v7.0.1.890




ေဒါင္းမယ္ဆုိရင္ ေဒါင္းဗ်ဳိ႕
download


ေနာက္ထပ္က်န္ေသးတယ္ ကီးဂ်မ္းေတာ့ မရွိဘူးဗ်ဳိ႕Trial version ေလးပဲ တင္ထားၾကလို႔ပါ



Easy Screen Recorder Version 1.2.0.19



ေဒါင္းရန္



အဲဒါေတြ အားလုံးက ျမန္မာမိသားစု ဖုိရမ္ကပါ ခင္ဗ်ာ.... :D :P အားလုံးကုိ စုစည္းျပီး ပုိစ္ အျဖစ္ တင္လုိက္ရပါေၾကာင္း..... လိုအင္ဆႏၵအတုိင္း ျပည့္၀နုိင္ၾကပါေစ



ထူးျခားတဲ့သား

သားငယ္ ေဂ်ာ္နီရိရွ ာ ကေလးထိန္း႒ာနသု႔ိ ေဂ်ာ္နီ၏အေမ ေရာက္လ ာသည္။
ပထမဆံုးအႀကိမ္ သားငယ္ကို လာႀကိဳျခင္း ျဖစ္သည္။ ပထမထပ္ကို
ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ 'လိမၼာေသာကေလးမ်ား' ဟူသည့္
ဆိုင္းဘုတ္ခ်ိတ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေဂ်ာ္နီကို သူမရွာသည္။ မေတြ႔ေခ်။
သို႔ျဖင့္ ဒုတိယထပ္သို႔ တက္သည္။ 'သာမန္ ကေလးမ်ား' ဆိုင္းဘုတ္ကို
ေတြ႔ရသည္။ ဤအထပ္တြင္လည္း ေဂ်ာ္နီကို မရွိေခ်။ တတိယအထပ္သို႔
တက္သည္။ 'ကေလးဆိုးမ်ား' ဟု ေရးထားသည္။ ေဂ်ာ္နီကို မေတြ႔ျပန္ေခ်။
စတုတၲအထပ္တြင္ 'အလြန္ဆိုးေသာ ကေလးမ်ား' ဆိုင္းဘုတ္ကို ျမင္ရသည္။
ဤေနရာတြင္လည္း ေဂ်ာ္နီကို မေတြ႔ရေခ်။ ေနာက္ဆံုးအထပ္သို႔ တက္သည္။
ေလွကားထိပ္တြင္ 'ေဂ်ာ္နီ' ဆိုေသာ ဆိုင္းဘုတ္ကို အထင္းသား ျမင္ရေလသည္။


တိုးတိုးေျပာ
ျခံထဲရွိ သရက္ပင္ေပၚတက္၍ သရက္သီးမ်ားကို ခိုးေနေသာ အိမ္ေဘးမွ
ခ်ာတိတ္ကို ျခံပုိင္ရွင္က ဖမ္းမိသည။္
“လာ ငါန႔ဲ လိုက္ခ့ဲ။ မင္းရဲ႔ အေဖဆီသြားမယ္။ ကေလးကို မဆုးံ မ
ရေကာင္းလားလို႔ သူ႔ကို ငါ သြားခ်ဲမယ္”
“တိုးတိုးေျပာပါ ဦးေလးရယ္။ ေဖေဖၾကားသြားပါအံုးမယ္။ ေဖေဖက ဟုိဘက္က
သရက္ပင္ေပၚမွာ။”

သူသိေအာင္ယူတာပါ

ေဂ်ာနီက မိမိ၏ မိခင္အတြက္ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ႏွင္းဆီပန္းပြင့္ ဆယ္ပြင့္ကို
ေပးရာ အေမလုပ္သူက ေမးသည္။
“ေက်းဇူးပါပဲသားရယ္။ ဒါနဲ႔ သားက ဘယ္က ယူလာတာလဲ”
“တစ္ျခံေက်ာ္က အန္ကယ္လ္ မက္သ႐ူးဆီက ပါ”
“သားယူလာတာကို သူသိသလား”
“သိတာေပါ့၊ ကြၽန္ေတာ့ ေနာက္ကို သူအတင္းေျပးလုိက္ေသးတာပဲ ဥစၥာ”

ေယာက်္ား ေစာျပန္လာလို႔

မ်က္လံုးႏွစ္ဖက္ ေယာင္ကိုငး္ လ်က္ ႐ံးု တက္လာေသာ ေမရီကို
လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္မ်ားက ေမးသည္။
“ေမရီရယ္၊။ ဘယ္လိုျဖစ္လာတာလဲ”
“ေယာက်္ားက ထိုးလိုက္လို႔”
“ရက္စက္တဲ့ ေယာက္်ားပါလား၊ ဒါနဲ႔ ယူ႔ေယာက်္ား နယ္ခရီးထြက္သြားတယ္ဆို”
“ဟုတ္တယ္၊ ဒါေပမယ့ ္ သူတစ္ရက္ေစာၿပီး ျပန္ေရာက္လာတယ္”
သဝန္တိုသူ

မိန္းမလုပ္သူသည္ ေယာက်္ားအျပင္က ျပန္လာတိုင္း ၎၏ အက်ႌကို
စစ္ေဆးေလ့ရွိသည္။ အက်ႌေပၚတြင္ ဆံပင္တစ္ေခ်ာင္းေတြ႔သည္ႏွင့္
အျခားမိန္းမႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးခဲ့သည္ဟု စြပ္စြဲကာ ဆူဆူညံညံ လုပ္ေလ့ရွိသည္။ တစ္ေန႔
ေယာက်္ား အျပင္မွ ျပန္လာသည္။ ထံုးစံအတိုင္း ဆံပင္အၾကြင္းအက်န္မ်ားကို
ရွာသည္။ မေတြ႔ေခ်။ သို႔ႏွင့္ စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးျဖင့္
“ဟင္ ရွင္ ေတာ္ေတာ္ ကျမင္းတယ္၊ ဆံပင္ မရွိတဲ့ မိန္းမကိုေတာင္ မေရွာင္ဘူး”
ဟု ေျပာလိုက္သည္။


အားနားလို႔
ေတာင္းတစ္လုံးအျပည့္ သရက္သီးမ်ားျဖင့ ္ သားျဖစ္သူ အိမ္သို႔
ျပန္ေျပးလာသည္ကို ေတြ႔သည္ႏွင့္ အေမျဖစ္သူက ေမးသည္။
“ဟဲ့သား ဒီသရက္သီးေတြ ဘယ္ကယူလာတာလဲ”
“ရြာထိပ္က စုေပါင္းလယ္ယာျခံထဲကပါ”
“အေစာင့္ကို ခြင့္ေတာင္းခဲရဲ႔လား”
“ဟင့္အင္း၊ သူက သရက္ပင္ေအာက္မွာ အေသလို အိပ္ေနေတာ့ ႏိႈးေျပာရမွာ
အားနာတာနဲ႔ပဲ မေျပာခဲ့ေတာ့ဘူး”

သေဘာတရားေရးသင္တန္း
“ေဟ့ သူငယ္ခ်င္း၊ ကာလ္းမာက္(စ) ဆိုတဲ့လူကို သိသလား”
“မသိဘူး”
“အဲဒါ ေျပာတာေပါ့၊ ဗုဒၶဟူးနဲ႔ ေသာၾကာေန႔တိုင္း လုပ္ေနက် သေဘာတရားေရး
သင္တန္းကိုသာ မင္း ငါ့နဲ႔အတူ လုိက္တက္ခဲ့ရင္ သူ႔ကို မင္းသိမွာေပါ့”
“မင္းကေရာ အီဗန္ကို သိသလား”
“မသိဘူး”
“အဲဒါေျပာတာေပါ့၊ အကယ္၍သာ ဗုဒၶဟူးနဲ႔ ေသာၾကာေန႔တိုင္း
မင္းသင္တန္းသြားမတက္ခဲ့ရင္ မင္းမိန္းမဆီလာေနက် အီဗန္ကို
မင္းသိမွာေပါ့ကြာ”

လက္ခုပ္သံ

Posted by thawzin Wednesday, September 23, 2009 4 comments

တခ်ိန္တခါက မ်က္မျမင္ အဘုိးအုိ တေယာက္ဟာ တခုေသာညခ်မ္းမွာ လမ္းေလ်ာက္ေနမိသတဲ့။ ဒီလိုဆုိေတာ့ ေဘးက လူတေယာက္က အဘုိးကိုၾကည့္ျပီး သနားစိတ္ ၀င္သြားတာေၾကာင့္ အဲဒီအဘုိးကို အကူအညီေပးဖုိ႔ ေျပာတာေပါ့

“ အဘရယ္ ညအေမွာင္ၾကီးဘာလို႔ ေလ်ာက္သြားေနရတာလဲ ”
“ အဘက မ်က္စိမွ မျမင္တာ ကမၻာၾကီး ေန႔နဲ႕ည ျဖစ္ေနတာ သိပ္ျပီး မထူးဆန္းပါဘူး ”
“ မဟုတ္ဘူးေလ အဘရဲ႕, အေမွာင္ဆုိေတာ့ အဘကို မ်က္စိျမင္တဲ့ သူေတြက ၀င္တုိက္မိမွာေပါ့ ဒါေၾကာင့္ မီးခြက္ေလး ယူသြား ကၽြန္ေတာ္ ေပးလိုက္မယ္ ”
ဆုိျပီး မီးခြက္ကေလး ေပးလိုက္သတဲ့ဗ်ာ...။ အဘုိးကလဲ ဘာမွမေျပာေတာ့ပဲ မီးခြက္ကိုင္ျပီး ဆက္သြားတာေပါ့။ တေနရာ အေရာက္ေတာ့ အဘုိးၾကီးကို လူတေယာက္ ၀င္တုိက္မိသတဲ့။
“ ေဟ့ ေဟ့ မင္းမျမင္ဘူးလားကြာ ”
“မျမင္လို႔ေပါ့ဗ်ာ”
“မင္းတုိ႔ျမင္နုိင္ေအာင္ ငါမီးခြက္ကုိင္ လမ္းေလ်ာက္လာတာ”

“ အဘက မီးခြက္ မီးမရွိတာေရာ သိရဲ႕လား ” တဲ့ အဲဒီလို ျပန္ေမးလိုက္ပါေတာ့တယ္ကြယ္ ဒါေလးက ဒီမွာ ဆုံးသြားပါျပီး ။

ဒီလိုပဲ သူမ်ားကိုေျပာေတာ့မယ္ ေ၀ဖန္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ မိမိမွာေရာ ျပည့္စုံမႈရွိရဲ႕လား? မိမိရဲ႕ မီးခြက္မွာ မီးရွိေသးရဲ႕လား ဆုိတာ ၾကိဳေတြးမိၾကပါေစဗ်ာ။ လက္၀ါးလို႔ မိမိဘက္ ျမင္ေနေပမယ့္ တစ္ဖက္မွာက လက္ဖမုိး ျမင္ေနမွာပဲလို႔ ေတြးမိေစခ်င္တယ္။ အမွန္တရား ႏွစ္ခုၾကားမွာ ေျဖရွင္းေပးသူက အမွားတဲ့ “ခုံေတာ္ေမာင္က်ပန္း” ဇတ္ကားေလးကေန မွတ္သားမိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ လက္ဖမုိးနဲ႕ လက္ဖ၀ါးေပါင္းမွ လက္ဆုိတဲ့ အဂၤါနဲ႕ ညီမွာေပါ့ဗ်ာ။ တစ္ဖက္သတ္အျမင္ေတြနဲ႕ အကုသုိလ္ မပြားမိၾကပါေစနဲ႕...။

တခါက ဥပုသ္ေလး တစ္ရက္ေစာင့္ျပီး အကုသုိလ္ေတြမ်ားနဲ႕ ပင္လယ္ကူး အလုပ္ကုိ လုပ္တဲ့ ကုန္သည္သူေဌးသားေလးဟာ မိဘ စကားနားမေထာင္ပဲ ပင္လယ္ကူးခဲ့မိပါတယ္။ ပင္လယ္မွာ လွဳိင္းရုိက္လို႔ တကြဲတျပားနဲ႕ သူေဌးသားေလး တစ္ေယာက္ထဲ ပင္လယ္ထဲေမွ်ာေနရွာပါတယ္။ ဥပုသ္ေလး ေစာင့္ ခဲ့တဲ့အက်ဳိးေၾကာင့္ တစ္ကၽြန္းေရာက္ျပန္ ေနစံညခံတဲ့ အသူရကယ္ဘုံသူေလးေတြနဲ႕ ဆုံဆည္းတာေပါ့။ ေနာက္တစ္ကၽြန္းေရာက္ျပန္ေတာ့လဲ အရင္ကၽြန္းထက္ ၂ဆသာတဲ့ အသူရကယ္ဘုံသူေလးနဲ႕ ေပ်ာ္ပါးမိပါသတဲ့။ လူေလာဘဆုိတာ အေတာမသတ္နုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာက္တစ္ကၽြန္းေရာက္ရင္ ဒီထက္သာမွာပဲ ဆုိတဲ့ အေတြးနဲ႕ ကၽြန္းတစ္ကၽြန္းကို ေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီကၽြန္းကိုေရာက္ေတာ့ အလြန္လွပတဲ့ ပုဒုံမာ ၾကားပန္းၾကီး ပန္ဆင္ထားတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ပါသတဲ့။ သူေဌးေလးမ်က္လုံးထဲမွာ အဲဒီလိုျမင္ေပမယ့္ တကယ္အျပင္မွာေတာ့ အဲဒီ လူမွာ ငရဲခံေနရတာပါ။ ဦးေခါင္းမွာ ပန္ဆင္ထားတဲ့ ပဒုံမာ ၾကားပန္း အထင္က တကယ္ေတာ့ ဓါးသြားစက္ၾကီးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ သူေဌးသားေလးကေတာ့ အဲဒီ ပဒုံမာ ပန္းၾကီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ေပးပါလို႔ သြားေတာင္းမိတဲ့အတြက္ ငရဲသားကလဲ သူ႔အေနနဲ႕ ဒီငရဲက လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ အခ်ိန္တန္ျပီးဆုိျပီး လႊဲေျပာင္းေပးလုိက္ပါတယ္။

အဲဒီလိုပါပဲ သူတစ္ပါး အကုသုိလ္ကို ကုိယ့္အကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္ မလႊဲေျပာင္း မယူခ်င္စမ္းပါနဲ႕ မိတ္ေဆြ။ သူမ်ားဒုကၡကို ကိုယ့္ဒုကၡအျဖစ္မခံပါေစနဲ႕။ သူမ်ားအကုသုိလ္ေၾကာင့္ မိမိ အကုသုိလ္ျဖစ္ရတာေလာက္ ရင္နာစရာမရွိပါဘူးဗ်ာ။ သူမ်ား မေကာင္းတာေျပာေနမယ့္အစား ကုိယ္ေကာင္းေအာင္ ေနတတ္နုိင္ပါေစ..။ ကိုယ္ေကာင္းရင္လဲ စံရမွာပါ , ကိုယ္မေကာင္းရင္လဲ ကိုယ္ခံရမယ္ဆုိတာကို သိနုိင္ျမင္နုိင္ၾကပါေစ။

ဒါေၾကာင့္ အကုသုိလ္ အက်ဳိးေပးမႈကို ဂုဏ္မယူခ်င္စမ္းပါနဲ႕။ ဇတ္ကတဲ့ မင္းသမီးမွာ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ လက္ခုတ္သံဟာ အားျဖစ္ေစေပမယ့္, အားေပးတဲ့လက္ခုပ္သံလား ေခ်ာက္တြန္းတဲ့ လက္ခုပ္သံလားဆုိတာ ခြဲျခားတတ္ပါေစ။ အေသကခုိင္းတဲ့ ပရိတ္သတ္ဆုိ အေသကဖုိ႔ လက္ခုပ္သံပါ။ “ လက္ခုပ္သံၾကားမွာ နစ္မြန္းလို႔မွားမွျဖင့္ ထိန္းမနုိင္သိမ္းမနုိင္ ကယိမ္ကရုိင္းမလားကြယ္ ေမာင္မေတြးခ်ီ႔ပါျပီး” ဆုိတဲ့ သီခ်င္းလို႔ေပါ့ဗ်ာ။
အားေပးတဲ့ လက္ခုပ္သံျဖစ္ပါေစ။ ေခ်ာက္တြန္းတဲ့ လက္ခုပ္သံမျဖစ္ပါေစနဲ႕။

မွတ္ခ်က္။ ။ ဥပမာ ဇတ္ေၾကာင္းေလးေတြ နဲ႕ သီခ်င္းစားသားေလး လြဲနုိင္ပါသည္ , အမွန္ျမင္ေအာင္ ျဖည့္စြက္နားလည္နုိင္ၾကပါရန္

သတိမႈနုိင္ၾကပါေစ

Posted by thawzin Sunday, September 20, 2009 2 comments

အဲဒီလိုေလးလဲ အေပ်ာ္မလြန္မိေစပါနဲ႕....... လူေတြဟာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာနဲ႕ၾကဳံလာရင္လဲ ဒုကၡေတြ႔တတ္တယ္ဆုိတာ သတိမႈၾကပါေစ



ဒါေလးကလဲ သတိမႈတတ္ၾကပါ...... ရယ္စရာဟာသ တစ္ခုျဖစ္လာရင္ လူေတြ ခြက္ထုိးခြက္လွန္ ရီေမာတတ္ၾကသလို သတိတရား ကင္းမဲလြန္းၾကပါတယ္ အဲလိုလဲ မျဖစ္ပါေစနဲ႕
More Free Videos Here





ဒီလူကေတာ့ ၪာဏ္ၾကီးရွင္ေလးပါ.... နုိင္ငံျခားသြားတဲ့ပုဂၢဳိလ္မ်ား အတြက္ အတုယူစရာေလးပါဗ်ာ.... မွတ္သားစရာေလးလဲ ျဖစ္ပါတယ္

ပထမဆုံးေသာ မုသား

Posted by thawzin Friday, September 18, 2009 3 comments

ဤကမၻာ၏ အေရွ႕ပိုင္းေလာက္ ေစတိယတုိင္းျပည္၀ယ္ “ဥပ၀ရ” ေခၚ ေစတိယမင္း စုိးစံေတာ္မူပါသတဲ့။ ထုိမင္းသည္ သာမန္ မင္းမ်ဳိး မဟုတ္၊ ေကာင္းကင္၌ ပ်ံနုိင္ျခင္း၊ နတ္သားေလးေယာက္ သက္ေတာ္ေစာင့္ရျခင္း၊ ကိုယ္မွ စႏၵာကူးနံ႔ေမႊးျခင္း၊ ခံတြင္းမွလည္း ၾကာၫဳိရနံ႕ သင္းျခင္း၊ ဟူေသာ တန္ခုိး ေလးမ်ဳိးႏွင့္ ျပည့္စုံသူတည္း။ တကၠသီလာ( တကၠသုိလ္)၌ ပညာသင္တုန္းက ပုေရာဟိတ္ၾကီး၏ ညီျဖစ္ေသာ ေကာရကသမၺသည္ အကၽြမ္းတ၀င္ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးသူျဖစ္၏။ မိမိဘုရင္ ျဖစ္လွ်င္ ေကာရကလမၺကိုပင္ ပုေရာဟိတ္ရာထူး တင္မည္ဟု ၀န္ခံခဲ့၏။

သုိ႔ေသာ္ ပုေရာဟိတ္ေဟာင္းကုိ ရာထူးမွ မခ်နုိင္၊ ပုေရာဟိတ္ေဟာင္းကမူ သူ၏ ရာထူးကို သားအား လႊဲအပ္၍ ရေသ႔ရဟန္း ျပဳသြားေလသည္။ ေကာရကသမၺသည္ ရာထူးမရေသာေၾကာင့္ သူ၏ ေနာင္ေတာ္ အေပၚ ရန္ျငိဳးဖြဲ႕၏ ။ ထုံးစံအားျဖင့္လည္း ပုေရာဟိတ္ ရာထူးမွာ ေနာင္ေတာ္သာ လက္ကိုင္ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာင္ေတာ္ သာ လက္ကိုင္ျဖစ္၏ ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေနာင္ေတာ္က အခြင့္မျပဳသျဖင့္ ထုိရာထူးကို အတင္းမေျပာင္းလႊဲနုိင္ေခ်။ သုိ႔ျဖစ္၍ ထုိရာထူးအတြက္ ဘုရင္ႏွင့္ ေကာရကသမၺ (သူငယ္ခ်င္း ၂ေယာက္) တုိ႔မွာ အခက္ၾကဳံရေတာ့၏ ။

ထုိရာထူးအတြက္ ဘုရင္က သူ၏ သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာသည္ ငါကိုယ္တုိင္ သင့္ကို အစ္ကုိၾကီး၊ သင္၏ ေနာင္ေတာ္ကို အငယ္ လို႔ ပရိတ္သတ္အလယ္မွာ မုသားေျပာမည္။ သည္ဆုိလ်င္ သင္က အၾကီးျဖစ္၍ ရာထူးကို ရခြင့္ရွိသည္။ ဒီအခါ ေကာရကသမၺက “ မင္းျမတ္ သင္အၾကံဟာ ေကာင္းပါ၏ ။ သုိ႔ေသာ္ ေနာင္ေတာ္က တန္ခုိးၾကီးသူျဖစ္တယ္။ ယခုလို မုသားေျပာလွ်င္ ေနာင္ေတာ္က အရွင္မင္းျမတ္၏ တန္ခုိးေတြကို (တကယ္မကြယ္ပဲ) ကြယ္ေပ်ာက္ေအာင္ လုပ္ပါလိမ့္မယ္။ ေျမၾကီးထဲကို တကယ္မ၀င္ပဲ ၀င္သလို ထင္ေအာင္ လုပ္လိမ့္မယ္။ ထုိအခါ၌ အရွင္မင္းျမတ္က မုသားစကားကို မတည္ဘဲ စကားေျပာင္းလႊဲသြားလွ်င္ အက်ဳိးမရွိနုိင္ ” (ဤကား ေနာင္ထုိအတုိင္းျဖစ္လာလွ်င္ ဘုရင္စိတ္မပ်က္ရေအာင္ ၾကိဳတင္၍ တုပ္ေႏွာင္ေသာ စကားမ်ားတည္း) ။

၎တုိ႔ ႏွစ္ဦး ေဆြးေႏြးခ်က္က တစ္ျမိဳ႕လုံး ပ်ံ႕ႏွံ႕သြား၍ တစ္ျမိဳ႕လုံးက မုသားဆုိတာမၾကားဖူးၾက ၊ အထူး သစၥာတည္ေသာ ကာလျဖစ္၍ ဘုရင္ေျပာမည့္ မုသားဆုိတာ ဘယ္လိုဟာပါလိမ့္၊ “ ၫဳိၫဳိလား- ေရႊေရႊလား” ဟု မုသား၏ အဆင္းအေရာင္ အေကာင္အထည္ကို စဥ္းစားၾကေလ၏။ ထုိမွ်ေလာက္ သတင္းၾကီးေသာ မုသားကို ၾကည့္ရႈ ၾကားသိလိုၾကေသာ ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားတုိ႔ဟာ ဘုရင္ မုသားေျပာမည့္ဌာနကို ခုတင္ၾကီးငယ္ အသြယ္သြယ္ ခင္းလ်က္ အလုပ္အယက္ ေနရာယူကာ (၇) ရက္ေျမာက္ေန႔ မတုိင္ခင္ ပရိတ္သတ္မ်ား ျပည့္က်ပ္ က်ိတ္ခဲေနေလသည္။ ပုေရာဟိတ္ေဟာင္း ရေသ႔လည္း စ်ာန္အဘိညာဥ္ျဖင့္ ေကာင္းကင္မွ ဆုိက္ေရာက္လာ၏။
ထုိအခါ......

ရေသ႔။ ။ မင္းျမတ္၊ အငယ္ကို အၾကီး၊ အၾကီးကို အငယ္ဟု မုသားေျပာမည္ဆုိတာ မွန္ပါသလား။
မင္းျမတ္၊ မုသာ၀ါဒ ဆုိတာ လြန္စြာ အျပစ္ၾကီးပါတယ္။ ရွိသမွ် ဂုဏ္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ရုံမက အပါယ္သုိ႔ပင္ ခ်တတ္ပါတယ္။ မုသာ၀ါဒ ေျပာဆုိသူမွန္လွ်င္ မိမိ ကိုယ္က်င့္တရားကို သတ္ပစ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္ တရားေတြ သတ္ပစ္တဲ့သူဟာ မိမိကိုယ္လည္း မိမိ သတ္ရာ ေရာက္ပါတယ္။ မုသားေျပာသူကို ကိုယ္ေစာင့္ နတ္မ်ားလည္း မေစာင့္လုိၾကပါ။ ခံတြင္းက အပုပ္နံ႔ ထြက္ တတ္ပါတယ္။ ရာထူးလည္း ေလွ်ာတတ္ပါတယ္။ (ထုိစကားၾကားလွ်င္ ဘုရင္သည္ ေၾကာက္ရြ႕ံလာ၏။ ေကာရကသမၺကို ဘယ္ႏွယ္လဲ ဟု ေမးေသာသေဘာျဖင့္ ၾကည့္ရွာသည္)။
ေကာရ။ ။ မင္းျမတ္၊ အစတုန္းကပင္ သည္လိုေျပာပါလိမ့္မယ္ဟု တင္ၾကိဳ သံေတာ္ဦးတင္ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား။
ဘုရင္။ ။ (အနည္းအငယ္ရဲလာ၍ ပုေရာဟိတ္ရေသ႔ကို ေျပာသည္မွာ) အရွင္ရေသ႔၊ အရွင္က အငယ္၊ ေကာရကသမၺ က ၾကီးျဖစ္တယ္။

ဤ မုသားသည္ ယခုကမၻာတြင္ ပထမဆုံး မုသားတည္း။ ထုိမုသား စကားေျပာလိုက္သည္ႏွင့္ တစ္ျပိဳင္နက္ ဘုရင္ကို ေစာင့္ေနက် ျဖစ္ေသာ နတ္သားေလးပါး သန္လ်က္ကို ပစ္ခ်၍ ကြယ္ေပ်ာက္ၾကေတာ့၏ ။ ဘုရင္၏ ခံတြင္းမွ ၾကာၫဳိနံ႔ေပ်ာက္ျပီး ၾကက္ဥပုပ္နံ႔ ထြက္လာ၏ ။ တစ္ကိုယ္လုံးလဲ စႏၵကူးနံ႔ ကြယ္ေပ်ာက္၍ အိမ္သာနံ႔ၾကီး ေပၚေပါက္လာသည္။ ေကာင္းကင္မွာလည္း မသြားနုိင္ေတာ့ဘဲ ေျမေပၚသုိ႔ က်ေရာက္ရွာေလသည္။ ရေသ့က မေျပာရန္ တားေပမယ့္ ဒုတိယမုသားမွာ ေျခမ်က္စိထိေအာင္ ေျခ ၂ေခ်ာင္း ေျမသုိ႔ ၀င္သြားေလသည္။ (ေျမမ်ဳိစျပဳေလျပီး)၊ ရေသ့က ထပ္တားျပန္သည္ ။ တတိယမုသားမွာ ဒူးဆစ္ထိေအာင္ ေျမသုိ႔ ၀င္သြားေလသည္။ ရေသ့က ျပန္၍ အမွန္တုိင္းေျပာလွ်င္ အရင္တုိင္း ျပန္ျဖစ္လာနုိင္ပါေသးတယ္ ေျပာေသာ္လည္း ဘုရင္က “ သင္ကအငယ္၊ ေကာရကသမၺ က အၾကီး” စတုတၳမုသားမွာ ခါးထိေအာင္ ေျမသုိ႔ ၀င္ေလသည္။ ပဥၥမေျမာက္ မုသားအေျပာတြင္ ခ်က္ထိေအာင္ ျမဳပ္သြားေလသည္။ ဆ႒မေျမာက္ မုသားတြင္ သားျမတ္ထိေအာင္ ျမဳပ္သြားေလသည္။ သတၱမေျမာက္မုသားတြင္ အ၀ီစိမွ မီးေတာက္ မီးလွ်ံတုိ႔က အ၀ီစိတုိင္ေအာင္ ယူေဆာင္သြားေလသည္။ (အ႒ကနိပါတ္, ေစတိယဇတ္။)

ဤ၀တၳဳ၌ မုသာ၀ါဒ၏ အျပစ္ကား လြန္လြန္းသည္ဟု မွတ္ထင္ၾကေပလိမ့္မည္။ ေစတိယမင္း၏ မုသားေျပာေသာ အခ်ိန္ကား တစ္စုံတစ္ေယာက္မွ မုသားေျပာသူမရွိေသး။ အားလုံး သစၥာတည္ေသာ အခါ ျဖစ္သည္။ ညစ္စုတ္ေပေတေနေသာ လက္ႏွီး၌ အုိးမဲထိေသာ္လည္း မထူး၊ ျဖဴစင္ေသာ ပ၀ါ၌ကား ျမဴမႈန္႕ေလာက္ အကြက္ကေလးပင္ ထင္ရွားသကဲ့သုိ႔ အလြန္ထင္ရွား၍ အျပစ္လည္း ၾကီးမာေလသည္။ ယခုေခတ္ကား အခ်ဳိ႕လူၾကီးလူေကာင္း ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းတြပင္ “ မုသားမပါ လကၤာမေခ်ာ” ဟူေသာ စကားကို လက္ကိုင္ျပဳလ်က္ မုသားကို ေရလဲႏွင့္ သုံးစြဲေနၾကေသာ ေခတ္ျဖစ္၏။ ေခတ္အေလ်ာက္ မုသား အျပစ္က မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ အက်ဳိးမထင္ရွားေစကာမႈ သံသရာ၌ ၀ဋ္လိုက္ေသာ အျပစ္မွာ ေစတိယမင္း၏ အျဖစ္မ်ဳိးထက္ သက္သာလွမည္ မဟုတ္သည့္ အျပင္ တကယ့္သူေတာ္စင္ ပါရမီရွင္မွန္လွ်င္ သစၥာပါရမီကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ ျဖည့္ရမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မုသား မွန္သမွ်ကို အေသးအဖြဲကစ၍ ေရွာင္ၾကဥ္ကာ သစၥာပါရမီကိုသာ ႏွစ္ႏွစ္သက္သက္ ျဖည့္က်င့္ၾကပါလွ်င္ မိမိ၌တည္ေသာ သစၥာေၾကာင့္ အလိုလို အရွိန္အ၀ါတတ္လာပါလိမ့္မည္။

ကဲ့... မုသား စကားေျပာၾကအုံးမည္လား?
“တစ္ေယာက္စကား တစ္ေယာက္နားမွာ
မခါးရေအာင္ ေမာင္တုိ႔ဆုိေလ
ပ်ားသကာသုိ႔ ခ်ဳိလွေစ”
ဒါက သူတစ္ပါးကို နားေထာင္ေကာင္းေအာင္ မိမိရဲ႕ ႏႈတ္ထြက္စကား မၾကမ္းတမ္းရေအာင္ ဆုံးမသည့္ ဆုံးမစာျဖစ္ပါသည္။ ပ်ားသကာ လိုခ်ဳိရေအာင္ဆုိျပီး မဟုတ္တာေတြ လွိမ့္ေျပာျပီး တစ္ဖတ္သူ၏ နား၀င္ခ်ဳိေအာင္ ေျပာဖုိ႔ မရည္ရြယ္ထားပါ။ chatting ထုိင္ၾကေသာ ကိုကိုမမတုိ႔ကေျပာအုံးမယ္ ဒုိ႔က ပါးစပ္နဲ႕မေျပာဘူး လက္နဲ႕ typing တာဆုိျပီး လက္တစ္လုံးျခားလို႔ မရပါ။ မုသားဟာ မုသားပါပဲ။ ျမတ္စြာဘုရားက သားေတာ္ ရာဟုလာကို ဆုံးမသည့္ ဆုံးမစကားေလး တစ္ခြန္းရွိပါသည္။ “မုသားဆုိ ရီစရာအျဖစ္နဲ႕ေတာင္ မေျပာေလႏွင့္” ။ လက္ရွိလူငယ္ေတြမွာ အေပါင္းအသင္းေတြၾကား စစေနာက္ေနာက္နဲ႕ စေနာက္ၾကျပီး မုသားကို သတိမမူမိပဲ က်ဴးလြန္ေနၾကပါသည္။ မိမိ၏ မုသား ဤမွ်ေလာက္ အက်ဳိးေပးၾကီးမွန္း မသိၾကေသးသူမ်ားျဖစ္ျပီး, သိၾကေသာ္လည္း လက္ေတြ႔မၾကဳံဖူးၾက၍ ယုံၾကည္မႈနည္းပါးေသာေၾကာင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ဖုိ႔ ၀န္ေလးေနၾကပါသည္။ ေစတိယမင္း၏ မုသားအျပစ္သည္ ၾကီးက်ယ္လြန္းသည္ဟု ထင္ၾကမည္သာ, အေမရိကန္မွာ လိင္တူျခင္း လက္ဆက္ခြင့္ေတာင္းစဥ္က ၀ုိင္း၀န္းကန္႔ကြက္ၾကေပမယ့္ အခုေတာ့လဲ သူလိုကိုယ္လိုျဖစ္သြားသလိုေပါ့။ ကမၻာသူ ကမၻာသားေတြရဲ႕ က်ဴလြန္းျခင္း အျပစ္မ်ားက ကမၻာၾကီး ပ်က္စီးဖုိ႔ အေၾကာင္းျဖစ္ေနပါတယ္။ ကမၻာၾကီး တုိးတတ္လာေပမယ့္ ဆုတ္ယုတ္ေနမူကို လိုက္မမီွျဖစ္ေနရသည္ကိုသာ သတိမႈၾကည့္ပါေတာ့။ လူသားေတြ ဘယ္ေလာက္ အျပစ္ေတြက်ဴးလြန္မိၾကသည္ကို ထင္သာျမင္သာမိၾကမွာပါ။

မုသားစကား၊ ေျပာဆုိျငားမႈ၊ စကားမပီ၊ သြားမညီတည္း,
ပုပ္ၫွီပါးစပ္, ေျခာက္ကပ္ ကိုယ္ေရ,
ဣေျႏၵေနာက္, ပုံယြင္း ေဖါက္၏ ။ မေရာက္ ဩဇာ,
ႏႈတ္လွ်ာ ၾကမ္းေထာ္, လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ, စိတ္မတည္သည္....
ေရွာင္ၾကဥ္ အျပန္အက်ဳိးတည္း။
(အဲဒါေၾကာင့္ ထင္ပါ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းရုပ္ဆုိးျပီး စကားေျပာ ႏႈတ္ၾကမ္းလွ်ာၾကမ္း ျဖစ္ေနတာ။ လွ်ပ္ေပၚေတာ့ မေလာ္လီမိပါဘူး၊ ေယာက္်ားေလးမုိ႔ ေတာ္ေသး၏, ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ မုသားကို ေရွာင္ၾကဥ္နုိင္ၾကေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကေစရန္ ရည္ေမွ်ာ္၍ ကၽြန္ေတာ္၏ ကိုကိုမမမ်ားအားလုံးကို မွ်ေ၀လိုက္ရပါေတာ့သည္။)


မွတ္ခ်က္။ ။ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ေရးသားျပဳစုေသာ “ရတနာ့ဂုဏ္ရည္” စာအုပ္, စာမ်က္ႏွာ ၂၁၅မွ ကူးယူပါသည္။

သီခ်င္းနားေထာင္ပါ

Posted by thawzin Wednesday, September 16, 2009 1 comments

ပ်င္းေသာေန႔ေတြမ်ားမွာ သီခ်င္းနားေထာင္ပါ........ဤသီခ်င္းေလးေတြ ေကာင္း၏,



Katharine McPhee - Over It (Pop)






Over It
Katharine McPhee

powered byLeo's Lyric Database

IÂ’m over your lies, and IÂ’m over your games
IÂ’m over you asking me when you know IÂ’m not okay
You call me at night, and I pick up the phone
And though youÂ’ve been telling me, I know youÂ’re not alone

Oh and thats why
Your eyes, IÂ’m over it
Your smile, IÂ’m over it
Realize, IÂ’m over it
IÂ’m over it, IÂ’m overÂ…

Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How do feel? read my lips
Because IÂ’m so over,
IÂ’m so over.. IÂ’m so..
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it

I'm over your hands
and I'm over your mouth
Trying to drag me down
and fill me with self doubt

Oh and thats why
Your world, IÂ’m over it
so sure, IÂ’m over it
I'm not your girl, IÂ’m over it
IÂ’m over it, IÂ’m overÂ…

Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How do I feel, read my lips
Because IÂ’m so over it
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it

Don't call, don't come by
Ain't no use, don't ask me why
You'll never change
Left me numb and crying in the rain

Ohh Im over it
Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How do I feel? read my lips
Because IÂ’m so over it
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it

Wanting you to be wanting me
No, that ainÂ’t no way to be
How I feel, read my lips
Because IÂ’m so over it
MovinÂ’ on, and itÂ’s my time
You never were a friend of mine
Hurt at first a little bit
And now IÂ’m so over it
So over it, IÂ’m so over it

Photo
Ryan Cabrera



A photo can say a thousand things
But it can't say the million things I wanna say
A photo can capture the way we were
But it can't capture the way we are
'Cause you're far away
What it's like to know you
What it's like to touch you

When you told me that you loved me
were those just words
You can't tell me you don't need me
and I know that hurts
'Cause I'm looking at your picture
'Cause it's all I've got
Maybe one day
You and me will have one more shot

Timing lost minutes and moments
And I might be lonely girl
But I'm not afraid
In a second
It all comes right back to me
Nothing's forgotten now
Yeah everything's saved
What it's like to touch you
What it's like to know you

When you told me that you loved me
were those just words
You can't tell me you don't need me
and I know that hurts
'Cause I'm looking at your picture
'Cause it's all I've got
Maybe one day
You and me will have one more shot

You were my life
you were my faith
You gave me hope every day

When you told me that you loved me
were those just words
You can't tell me you don't need me
and I know that hurts
'Cause I'm looking at your picture
'Cause it's all I've got
Maybe one day
You and me will have one more shot


Myanmar Date&Month

ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ပါ