မိတ္ေဆြက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္၊ ကိုယ္ႏွင့္ယွဥ္ထား၊
စီးပြားေဆာင္ရြက္၊ ႏႈတ္ျမြက္ခ်ဳိသာ၊
သစၥာမွန္ေစ၊ ၀တ္ငါးေထြ
က်င့္ေလမိတ္သဟာ။
၁။ မိမိတတ္နုိင္သေလာက္ ေပးကမ္းခ်ီးျမင့္ျခင္း။
၂။ ကိုယ့္ေအာက္သုိ႔ မႏွိမ့္ခ်မူ၍ ကိုယ္ႏွင့္တန္းတူထား ဆက္ဆံရျခင္း။
၃။ ႏွစ္ဦးႏွစ္၀ ၾကီးပြားရန္အတြက္ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ရျခင္း။
၄။ ေျပာဆုိဆက္ခံရာ၌ စကားအရာ ေျပျပစ္ခ်ဳိသာစြာ ေျပာရျခင္း။
၅။ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ရာတြင္ သစၥာေဖါက္ဖ်က္မႈ မရွိဘဲ မွန္ကန္တိက်ရျခင္း။
လင္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
မထီမဲ့ကင္း၊ အပ္ႏွင္းဥစၥာ၊
မိစၦာမမွား၊ ၀တ္စားဆင္ယင္၊
ျမတ္နုိးၾကင္၊
ငါးအင္လင္က်င့္ရာ။
၁။ မိမိးမယားအား မထီေလးစားမျပဳလုပ္ရ။
၂။ မိမိရွာေဖြရသမွ် ဥစၥာမ်ားကို အပ္ႏွံရျခင္း၊
၃။ အျခားမိန္းမမ်ားႏွင့္ ေဖါက္ျပားက်ဴးလြန္မႈ မရွိရျခင္း။
၄။ အ၀တ္အစားမ်ားကို ဆင္ယင္ေပးရျခင္း။
၅။ ျမတ္နုိးၾကင္နာစြာ ဆက္ဆံရျခင္း။
မယားက်င့္၀တ္ ငါးပါး
အိမ္တြင္းမႈလုပ္၊ သိမ္းထုတ္ေသခ်ာ၊
မိစၦာၾကဥ္ေရွာင္၊ ေလ်ာ္ေအာင္ျဖန္႔ခ်ီ၊
ပ်င္းရိမမူ၊ ၀တ္ငါးဆူ
အိမ္သူက်င့္အပ္စြာ။
၁။ အိမ္တြင္းမႈလုပ္ငန္းကိစၥကို အဆင္ေျပေစရန္ စီမံျပဳလုပ္ရျခင္း၊
၂။ မိမိလင္ေယာက္်ား အပ္ႏွံလာေသာ ဥစၥာမ်ားကို စနစ္တက် သိမ္းဆည္း ထိန္းသိမ္းထားရျခင္း။
၃။ မိမိေယာက္်ားမွတစ္ပါးအျခားေသာေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ မမွားယြင္းမေဖါက္ျပန္ရျခင္း။
၄။ မိမိဘက္ေဆြမ်ဳိး၊ လင့္ဘက္ေဆြမ်ဳိးတုိ႔၌ မွ်မွ်တတ ေပးကမ္းရျခင္း။
၅။ လုပ္ငန္းကိစၥအ၀၀၌ ပ်င္းရိျခင္းကင္း၍ ကၽြမ္းက်င္ရျခင္း။
သခင္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
၀စၥာေကၽြးေမြး၊ ျပဳေရးစီရင္၊ နာလွ်င္ကုေစ၊
ငွေ၀ရသာ၊ အခါကိုလႊတ္၊ အရွင္၀တ္
ေဟာရြက္ပဥၥမာ။
၁။ မိမိအလုပ္သမားကို ၀လင္စြာ ေကၽြးေမြးရျခင္း။
၂။ သူတုိ႔လုပ္နုိင္ေသာ အလုပ္ကို သာလုပ္ေစျပီး သင့္ေလ်ာ္ေသာအခ်ိန္၌ ခုိင္းေစရျခင္း။
၃။ မက်န္းမာေသာအခါ၌ ေရာဂါေပ်ာက္ေအာင္ ကုသေပးရျခင္း။
၄။ ထူးဆန္းေသာ အစားအစာကို ရေသာအခါ ေ၀ငွေပးကမ္းရျခင္း။
၅။ ဥပုသ္ေန႕၊ ပြဲေတာ္ေန႔၊ အလုပ္ပိတ္ရက္ စေသာ အခါတုိ႔၌ အခုိင္းအေစ။ စာရင္းငွား၊ ကၽြဲ၊ ႏြားတုိ႔ကို မ
ခုိင္းေစဘဲ အနားေပးရျခင္း။
ကၽြန္က်င့္၀တ္ ငါးပါး
အိပ္ေသာ္ေနာက္က်၊ ထေသာ္ ကားေရွ႕၊
ေပးမွယူအပ္ ေစ့စပ္ေဆာင္ရြက္၊ ေက်းဇဴးျမြက္
ငါးခ်က္ ကၽြန္က်င့္ရာ ။
၁။ ေနာက္က်မွ အိပ္ရျခင္း။
၂။ အိပ္ရာမွ ေစာေစာထရျခင္း။
၃။ မိမိအရွင္ေပးမွသာ ယူရျခင္း။
၄။ မိမိအရွင္၏ လုပ္ငန္းမ်ားကို မခုိမကပ္ဘဲ ေစတနာေရွ႕ထား၍ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေဆာင္ရြက္ရျခင္း။
၅။ မိမိအရွင္၏ ဂုဏ္ေက်းဇဴးကိုသာ ေျပာဆုိျခင္း။
ဒါယကာက်င့္၀တ္ ငါးပါး
ေမတၱာစိတ္သက္၊ ေဆာင္ရြက္ခ်စ္ခင္
ခင္မင္ႏႈတ္ခ်ဳိ၊ လိုလွ်င္ဖိတ္ထား
တတ္အားလွဴေစ၊ ငါးခုေန
ျပဳေလဒါယကာ။
၁။ ရဟန္းသံဃာတုိ႔အေပၚ၌ ေမတၱာစိတ္ ေရွ႕ထားရျခင္း။
၂။ ရဟန္းသံဃာတုိ႔အတြက္ ေဆာင္ရြက္စရာမ်ားကို ခ်စ္ခင္ေလးစား ေစတနာထား၍ ေဆာင္ရြက္ရျခင္း။
၃။ ခင္ခင္မင္မင္ ေလးေလးစားစား ႏႈတ္ခ်ဳိၾကည္သာစြာ ေျပာဆုိရျခင္း။
၄။ အလိုရွိေသာအရာမ်ားကို ေတာင္းပါဟု ဖိတ္ထားရျခင္း။
၅။ တတ္နုိင္သမွ် လွဴဒါန္းရျခင္း။
ရဟန္းက်င့္၀တ္ ၆- ပါး
မေကာင္းျမစ္တား၊ ေကာင္းရာကိုလွစ္၊
အသစ္ေဟာက်ဴး၊ နာဖူးထပ္မံ၊
နတ္ထံတင္ရာ၊ ေမတၱာလည္းျပဳ၊
ရဟန္းမႈေျခာက္ခု လြန္ေသခ်ာ။
၁။ မေကာင္းမႈ မျပဳလုပ္ရန္ တားျမစ္ေဟာျပရျခင္း၊
၂။ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ ညႊန္ျပ၊ ေဟာျပရျခင္း။
၃။ ထူးျခားေသာ တရားသစ္မ်ားကို ေဟာၾကရျခင္း။
၄။ နာဖူးေသာတရားမ်ားကို ထပ္မံ၍ ေဟာၾကားရျခင္း။
၅။ နတ္ျပည္သုိ႔ ေရာက္ဖုိ႔နည္းလမ္းကို ညႊန္ၾကား ေဟာျပရျခင္း။
၆။ ဒကာ၊ ဒကာမတုိ႔အား ေစတနာ၊ ေမတၱာထား၍ ဆုံးမ ေဟာၾကားရျခင္း ။
နယကက်င့္၀တ္ ၆- ပါး
ထၾကြ နုိးၾကား၊ သနား သည္းခံ
ေ၀ဖန္, ၾကည့္မႈ၊ ဤေျခာက္ခု
ၾကီးသူ႕ က်င့္ရာတရားတည္း။
၁။ သူမ်ားထက္ လုံ႕လရွိရျခင္း။
၂။ သူမ်ားကို မိမိက ေရွ႕ေဆာင္ျပဳလုပ္နုိင္ေအာင္ နုိးၾကားတက္ၾကြျခင္း။
၃။ မိမိလက္ေအာက္ ငယ္သားမ်ားကို သနားၾကင္နာျခင္း။
၄။ သည္းခံခြင့္လႊတ္တတ္ျခင္း။
၅။ အရာရာကို ခ်င့္ခ်ိန္ေ၀ဖန္ေထာက္ဆ၍ ျပဳလုပ္ရျခင္း။
၆။ အရာရာမွာ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ရႈျခင္း။
စၾကာမင္းစည္းစိမ္ ထက္ၾကီးေသာ သီလအက်ဳိး စာအုပ္မွ-
မွတ္ခ်က္။ စာအုပ္ကို ဒါနျပဳခ်င္ပါေသာ္လည္း ေဟာ္စတင္ တင္မရျဖစ္ေနရပါသည္။
၀ုိင္းစုခုိင္းသိန္း လို လိုက္ကၾကည့္ၾကပါ..........(မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ေပါ့) အမ်ဳိးသားမ်ားအတြက္ေတာ့ ေဆာင္းဦးလွဳိင္နဲ႕ အဲလက္စ္တုိ႔လို႔ “ အာဟာ” လိုက္ေအာ္ေပေတာ့ဗ်ာ............ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေလးျဖစ္ပါေစ...
အခါတစ္ပါး ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာ၀တၳိျပည္ အနီး အနာထပိဏ္သူေဌးၾကီး လွဴဒါန္းထားေသာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၌ သီတင္းသုံးေနထိုင္ေတာ္မူေလ၏ ။ ထုိသုိ႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဇတ၀န္ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၌ သီတင္းသုံးေနထုိင္ေတာ္မူတဲ့အခ်ိန္မွာ ေရလမ္း သမုဒၵရာခရီးျဖင့္ ကုန္သြယ္ၾကကုန္ေသာ ကုန္သည္ ခုနစ္ရာတုိ႔သည္ သေဘၤာျဖင့္ ပင္လယ္သမုဒၵရာသုိ႔ ထြက္ခြါသြားၾကေလသည္။ ကမ္းမွထြက္ခြါ၍ ခုနစ္ရာက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ သေဘၤာသည္ ျမားပစ္လႊတ္လိုက္သလို အလြန္လ်င္ျမန္စြာ ေျပးသြားေန၏ ။
ထုိအခ်ိန္မွာ ေလမုန္တုိင္းၾကီး အၾကီးအက်ယ္ တုိက္ခက္က်လာ၍ ေရျပင္ကုိ တုိက္ခုိက္ျခင္းေၾကာင့္ အလြန္ၾကီးမားေသာ လႈိင္းလုံးၾကီးမ်ားထကာ သေဘၤာကို ရုိက္ခတ္သျဖင့္ သေဘၤာကြဲေပါက္၍ ေရမ်ား ဒလေဟာ အျမန္စီး၀င္ျပည့္လာ၏။ သေဘၤာၾကီး သမုဒၵရာ အလယ္မွာ နစ္ျမဳပ္ေတာ့မည္ကို သိၾကေသာ ကုန္သည္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ကိုးကြယ္ထားၾကေသာ နတ္တုိ႔၏ အမည္တုိ႔ကို ေဖာ္ထုတ္ ေခၚၾကားၾကကုန္လ်က္ “နတ္မင္းတုိ႔ ကယ္ၾကပါ, မ-စၾကပါ”စသည္ျဖင့္ ဟစ္ေအာ္ ျမည္တမ္းကာ ငုိေၾကြးေနၾကကုန္၏ ။
ထုိ ကုန္သည္တုိ႔တြင္ တစ္ေယာက္ေသာ ကုန္သည္ သည္ ဤကဲ့သုိ႔ ေသရမည့္ေဘးႏွင့္ ေတြ႔ၾကဳံရာ၌ မိမိမွာအားကိုး ေထာက္တည္ရာ ဘာမ်ားရွိပါသလဲလုိ႔ ၾကံစည္ဆင္ျခင္ၾကည့္ရာ သေဘၤာ ထြက္မည့္ေနမွာ သံဃာ ေတာ္မ်ားကို ဆြမ္းကပ္လွဴဒါန္း၍ ေဆာက္တည္ခံယူခဲ့ေသာ သရဏဂုံႏွင့္ ငါးပါးသီလတုိ႔ စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ရွိေနတာကို ေတြ႔ျမင္ရေသာေၾကာင့္ တရားထုိင္မွတ္ေနေသာ ေယာဂီတစ္ေယာက္ကဲ့သုိ႔ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြထုိင္ျပီးေဆာက္တည္ခံယူခဲ့ေသာ သရဏဂုံႏွင့္ ငါးပါးသီလတုိ႔ကုိသာ အာရုံျပဳ၍ ျငိမ္သက္စြာ ထုိင္ေနေလ၏ ။
ျငိမ္သက္စြာ ထုိင္ေနေသာ ထုိကုန္သည္ကို စုိးရိမ္ေၾကာက္လန္႔ေနၾကေသာ ကုန္သည္တုိ႔က “ဘာေၾကာင့္မေၾကာက္လန္႔ဘဲ ေနနုိင္ပါသလဲ” ဟု ေမးၾကကုန္၏ ။ “အေမာင္တုိ႔ အကၽြႏု္ပ္သည္ သေဘၤာေပၚသုိ႔ တတ္မည့္ေန႔မွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္တုိ႔အား အလွဴေပး၍ သရဏဂုံႏွင့္ ငါးပါးသီလတုိ႔ကို ခံယူေဆာက္တည္ခဲ့ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ အကၽြႏု္ပ္မွာ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း မရွိပါ” ဟူ၍ ေျပာျပေလ၏။ “သရဏဂုံသီလႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ အေဆြေတာ္ကုန္သည္ ဆရာ-စုိးရိမ္ ေၾကာက္လန္႔ ေနၾကေသာ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား သရဏဂုံႏွင့္ ငါးပါးသီလတုိ႔ကို ေပးလို႔ျဖစ္ပါသလား၊ ေပးလို႔ ရပါသလား” ဟု ေၾကာက္လန္႔ေနၾကေသာ ကုန္သည္တုိ႔က ေမးၾကကုန္၏ ။ “ေပးလို႔ ျဖစ္ပါသည္” ဟု ဆုိသျဖင့္ “ ဒီလိုျဖစ္လွ်င္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကိုလည္း သရဏဂုံႏွင့္ ငါးပါးသီလကို ေပးပါ” လို႔ ေတာင္းပန္ၾကကုန္၏ ။
သရဏဂုံသီလႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ကုန္သည္က ေၾကာက္လန္႔ေနၾကေသာ ကုန္သည္တုိ႔ကို တစ္ရာစီ တစ္ရာစီ စုေ၀းေစ၍ ခုနစ္ရာစုျပဳလုပ္ျပီး တစ္ရာစု တစ္ရာစုကို တစ္ၾကိမ္စီ ငါးပါးသီလ ေပးေလ၏ ။ ငါးပါးသီလ ခံယူၾကေသာ ကုန္သည္ခုနစ္ရာတုိ႔တြင္ ပထမဆုံးေသာ ကုန္သည္ တစ္ရာစုသည္ ေျခဖမ်က္ေသာ ေရ၌ရပ္တည္၍ သီလယူရ၏ ။ ဒုတိယကုန္သည္ တစ္ရာစုသည္ ဒူးေခါင္းမွ်ေသာ ေရ၌ ရပ္တည္၍ သီလယူရ၏။ တတိယကုန္သည္ တစ္ရာစုသည္ တင္ပါးမွ်ေသာ ေရ၌ ရပ္တည္၍ သီလယူရ၏ ။ စတုတၱကုန္သည္ တစ္ရာစုသည္ ခ်က္မွ်ေသာေရ၌ ရပ္တည္၍ သီလယူရ၏ ။ပဥၥမေျမာက္ကုန္သည္ တစ္ရာစုသည္သားျမတ္(ႏုိ႔) မွ်ေသာ ေရ၌ ရပ္တည္၍ သီလယူရ၏ ။ ဆ႒မကုန္သည္ တစ္ရာစုသည္ လည္မ်ဳိ မွ်ေသာေရ၌ ရပ္တည္၍ သီလယူရ၏ ။ သတၱမကုန္သည္ တစ္ရာစုသည္ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ ဆားငန္ရည္ ၀င္စျပဳလာေသာ အခါ၌ ရပ္တည္၍ သီလယူရ၏ ။ကုန္သည္ခုနစ္ရာလုံး သီလယူျပီးၾကေသာအခါ သရဏဂုံသီလႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ သူေတာ္ေကာင္း ကုန္သည္က “သင္တုိ႔မွာ အျခား တစ္ပါးေသာ ကိုးကြယ္အားထားရာ မရွိျပီး ၊ သင္တုိ႔ေဆာက္တည္ ခံယူထားေသာ သီလကိုသာ ဆင္ျခင္ ႏွလုံးသြင္းၾကကုန္ေလာ” ဟူ၍ ေၾကြးေၾကာ္ အမိန္႔ေပးေလ၏။ အမိန္႔ေပးျပီးသည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္သေဘၤာၾကီးလည္း နစ္ျမဳပ္သြားေလ၏ ။
ကုန္သည္ ခုနစ္ရာတုိ႔သည္ သမုဒၵရာထဲ၌ ေသၾကပ်က္စီးကုန္ျပီးလွ်င္ တာ၀တိ ံ့သာ နတ္ျပည္သုိ႕ ေရာက္သြားၾကေလကုန္၏ ။ေရာဗိမာန္တုိ႔ကလည္း တစ္ေပါင္းတည္း, တစ္စုတည္း ျဖစ္ေနၾကကုန္၏ ။ အားလုံးေသာ ဗိမာန္တုိ႔၏ အလယ္၌ သီလေပးခဲ့ေသာ သူေတာ္ေကာင္းဆရာ၏ ယူဇနာ တစ္ရာရွိေသာ ေရႊဗိမာန္သည္ ျဖစ္ေလ၏ ။ ၾကြင္းေသာ သူတို႔၏ ဗိမာန္တုိ႔သည္ သူေတာ္ေကာင္း ဆရာ၏ ဗိမာန္ကို ၀ုိင္းရံ၍ ျဖစ္ၾကေလကုန္၏ ။ အငယ္ဆုံးဗိမာန္သည္ တစ္ဆယ့္ယူဇနာ ရွိေလ၏ ။
ကုန္သည္ဘ၀မွ ကြယ္လြန္စုေတၾကျပီး နတ္ျဖစ္လာၾကေသာ နတ္သားတုိ႔သည္ တာ၀တိ ံ့သာ နတ္ျပည္၌ ျဖစ္ဆဲ ခဏမွာပင္ မိမိတုိ႔ကြယ္လြန္ခဲ့ရေသာ လူ႔ဘ၀ကျပဳခဲ့ေသာ ေကာင္းမႈကံကုိ နတ္တုိ႔၏ ေရွးဘ၀ကျဖစ္ခဲ့ပုံကုိ သိျမင္နုိင္ေသာ အသိဉာဏ္ထူးျဖင့္ ဆင္ျခင္ၾကည့္ရာ သေဘၤာပ်က္စဥ္က ငါးပါးသီလေပးခဲ့ေသာ သူေတာ္ေကာင္း ဆရာကို အမွီရၾက၍ ဤလို႔ နတ္စည္စိမ္ခ်မ္းသာ ရၾကတာကို သိၾကေသာေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းဆရာတုိ႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးတုိ႔ကို ျမတ္စြာဘုရားထံ သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထားဖုိ႔ရန္ တုိင္ပင္ၾကေလကုန္၏ ။
ဤသို႔ တုိင္ပင္ျပီးေနာက္ ညဥ္႔သန္းေခါင္ေက်ာ္ အခ်ိန္၌ တာ၀တိ ံ့သာ နတ္ျပည္မွ သက္ဆင္း၍ နတ္တုိ႔၏ ကိုယ္ေရာင္ အလင္းေရာင္တုိ႕ျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရား ရွိေတာ္မူရာ ေဇတ၀န္ ဥယ်ာဥ္ႏွင့္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ တစ္ခုလုံးကို ေတာက္ပထိန္းလင္းေစလ်က္ ျမတ္စြာဘုရားထံေမွာက္သုိ႔ ၀င္ေရာက္လာၾကျပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကို ရုိေသစြာ ရွိခုိးဦးခ်ကာ သင့္ေတာ္ေသာ ေနရာမွာ ေနၾကေလကုန္၏ ။
မွတ္ခ်က္ - ( ဤနတ္သားတုိ႔၏ အတၳဳပၸတၱိကို ေထာက္ထား၍ “ငါးပါးသီလလုံက အပါယ္မက်” ဟု ဆုိနုိင္ပါသည္ ။ )
ဤအတၳဳပၸတၱိကို ဖတ္ဖူးၾကမည့္သူမ်ားလဲ ရွိမည္။ လူတုိင္းလူတုိင္း မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ရွိၾကေပမည္။ ထုိအထဲတြင္ သူေတာ္ေကာင္း မိတ္ေဆြကို ေပါင္းတတ္ပါေစ...။ ေပါင္းနုိင္ၾကပါေစ ။ မိတ္ေဆြပ်က္ ေျခာက္းပါးမွ ကင္းေ၀း နုိင္ၾကပါေစ....။
ေၾကြအန္ၾကဴးထ၊ မိန္းမၾကဴးေထြ၊ ေသစားၾကဴးမႈ၊ အတုျပဳျငား၊ လွည့္စားတစ္ေထာက္၊ မ်က္ေမွာက္လွည့္ခ်က္၊ နုိင္ထက္လုယူ၊ ဤသူေျခာက္ပါး၊ မိတ္ေဆြထားက၊ ပ်က္ျပား မိတ္ေဆြ အျပစ္တည္း။”
ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး စာအုပ္မွ-
အခါတပါးက လွည္းကုန္သည္တုိ႔သည္ ေတာတြင္း တစ္ေနရာ ခရီးတစ္ေထာက္ နားၾက၍ ေသရည္ ေသရက္တုိ႔ႏွင့္ ေသာက္စားကာ အပန္းေျဖ နားေနၾက ကုန္၏ ။ ထုိကုန္သည္တုိ႔ အရက္မူး၍ အုိးခြက္တုိ႔ကို
ေသရည္ခြက္တုိ႔ကုိ ရိုက္ခြဲ၍ မနက္မုိးလင္း ခရီးဆက္ ထြက္သြားၾကေတာ့သည္။ကုန္သည္တုိ႔ မူးယစ္ေသာက္စားရာ ေနရာ၌ ႏြားေခ်း၌ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိေသာ ႏြားေခ်းပုိးထုိးေကာင္သည္ ၎ကုန္သည္တုိ႔ က်န္ရစ္ေသာ ခြက္ကြဲတုိ႔မွ က်န္ရစ္သည့္ ေသရည္ အနည္းငယ္ ေသာက္သုံးမိ၏ ။ သုိ႔အတြက္ သူလဲ မူးယစ္စြာ ရွိေနေတာ့သည္။
မနက္လင္းကာစ ႏြားတုိ႔ စြန္႔၍ က်န္ရစ္သည့္ ႏြားေခ်း ပူပူေႏြးေႏြး (စြန္႔ျပီးျပီးခ်င္း) တစ္ပုံအနား ေရာက္ေသာအခါ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဘ၀င္ျမင့္စိတ္ ၀င္ေနေသာ ႏြားေခ်းေကာင္သည္ ႏြားေခ်းပုံေပၚသုိ႔ တက္၍ ထုိင္ေသာ အခါ သူ၏ ေျခေတာက္မ်ား ကၽြံ၀င္ သြားေလေတာ့သည္။ ထုိအခါ မူးယစ္ေနေသာ ႏြားေခ်းေကာင္သည္ မိမိ၏ ခႏြာကိုယ္၏ အေလးခ်ိန္ေၾကာင့္ ဤ့ကမၻာေျမၾကီး ကၽြံ၀င္သြားေပျပီး ဟု ဟစ္ေၾကြးေန ေလေတာ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေတာတုိ႔သခင္ ဆင္မင္းကို သြား၍ စိန္ေခၚေလေတာ့သည္။ ဆင္နင္း၍ အသက္ဆုံးရႈံးရေသာ ႏြားေခ်းပုိးထုိးေကာင္ေလးကို နမူနာယူၾကပါ။
လူတုိ႔သည္ မိမိ၏ ၀န္းက်င္ရွိ လူအမ်ားအေပၚ အထင္ေသး အျမင္ေသးမႈမ်ား အနည္းအမ်ား ကိုယ္စီရွိတတ္ၾကပါသည္။ မိမိမာန အား မကိုးကြယ္မိၾကပါေစႏွင့္ ။ မိမိ ရရွိထားေသာ ဘ၀ေလးကို မဂၤလာသုတ္မွာ ပါရွိေသာ “နိ၀ါေတာစ” ဆုိတဲ့ မိမိကိုယ္ကိုနွိမ့္ခ်ရျခင္း ၊ “ သႏၱဳ႒ိစ ” ဆုိတဲ့ ေရာင့္ရဲ တင္းတိမ္လြယ္ျခင္း ဂုဏ္ပုဒ္ေလးေတြ ကိုယ္စီရွိထားသင့္ပါတယ္။ “မဇၨပါနာ”ဆုိတဲ့ အရက္ေသစာ ေသာက္စားျခင္းမွ “သံယေမာစ” - ေကာင္းစြာေရွာင္ၾကဥ္ရပါကုန္ ။မေကာင္းမႈမ်ားကိုလဲ “အာရတိစ” ေ၀းစြာေရွာင္ၾကည္ျခင္း ဆုိတဲ့ မဂၤလာဂုဏ္ပုဒ္ေလးနဲ႕ ကိုက္ညီေအာင္ ေနနုိင္ၾကပါေစ....
ဦးေကာင္းသန္႔ ၏ “ ေစတနာစကားစုမ်ား ” စာအုပ္မွ ကူးေဖာ္ျပသည္
မလာမွန္းသိေပမယ့္
ေမွ်ာ္ေနတတ္တဲ့ ငါ့ႏွလုံးသားက
ေနာင္တမရတတ္ေသးဘူး..
အေႏွာင္မ်ားနဲ႕
ေရာင္စုံမ်ားၾကားက မိန္းကေလးေရ
ေမွ်ာ္ေငးျခင္းအၾကည့္ေတြနဲ႕
ျဖဴစင္စြာ ငါဟာ ေတာင္းတေနမိခဲ့တာပါ...
ငါ့ရဲ႕ေမွ်ာ္လင္းျခင္းေတြက
ေ၀ဒနာအသြင္းေျပာင္း
ဒီရင္ခြင္ေဟာင္းမွာေတာ့
ထာ၀စဥ္ေသာင္းက်န္းေနတယ္
တကယ္ပါမင္းေၾကာင့္ ငါလြမ္းေနတာ....။ ။

ပုိရူးမွာစုိးလို႔
စတုိးဆုိင္ထဲမွာ ေစ်း၀ယ္ေနတဲ့ လယ္သမားၾကီးကို
- စက္ဘီး တစ္စီးေလာက္ ၀ယ္ပါ့လား။
-စက္ဘီး ၀ယ္မယ့္အစား ႏြားပဲ ၀ယ္မွာေပ့ါကြာ။
-ခင္ဗ်ား ႏြားစီးျပီး ျမဳိ႔လာ ေစ်း၀ယ္ရင္ အရူးလို႔ အေျပာခံရမွာေပါ့။
-မင့္စက္ဘီး ၀ယ္သြားျပီးတာမွ ႏုိ႕ညစ္ေနရင္ ပုိျပီးေတာင္ ရူးတယ္လို႔ အေျပာခံရမွာေပါ့ကြာ။
ဒါေလာက္ကေလးမ်ား
ကား အျမန္ေမာင္းလာသူကို ယာဥ္ထိန္းရဲကတားျပီး
- ကိုယ့္အျပစ္ကိုယ္သိရဲ႕လား။
- ကၽြန္ေတာ္ေမာင္းတာ ျမန္ေနလို႔လား။
-မုိးေပၚမပ်ံရုံတစ္မယ္ပဲဗ်။ ဘယ္သြားမွာမုိ႔လို႔ အျမန္ ေမာင္းလာရတာလဲ။
- အလုပ္ပါ။
-ဘာလုပ္သလဲ။
-ေလယာဥ္ပ်ံေမာင္းပါတယ္။
အဆုိးအေကာင္း
ဆရာ၀န္နဲ႔ ဆရာမမ်ားဟာ လူနာရဲ႕ေဘးမွာရပ္ျပီး
- ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ခင္ဗ်ားကို သတင္းဆုိးတစ္ခုနဲ႕ သတင္းေကာင္းတစ္ခုေျပာခ်င္ပါတယ္။ သတင္းဆုိးကေတာ့ ဓါတ္မွန္မွားသြားလို႔ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ညာဘက္ေျခေထာက္ကို ျဖတ္လိုက္မိတာပါ။ သတင္းေကာင္းကေတာ့ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္ ရုိက္တဲ့ ဓါတ္မွန္ရပါျပီး။ အားလုံးေကာင္းပါတယ္။ လုံး၀ျဖတ္ဖုိ႔ မလုိပါဘူးခင္ဗ်ား။
ဒီေန႔ပို႔မယ္ေနရာ
လူတစ္ေယာက္က ျခေသၤ့ တစ္ေကာင္နဲ႕ အတူျမဳိ႕ထဲမွာ လမး္ေလွ်ာက္လာတာကို ရဲသားက ျမင္ေတာ့
- ေဟး- ခင္ဗ်ား အဲဒီျခေသၤ့ကို တိရစၱာန္ရုံသြားပို႔သင့္တယ္။
-ဟုတ္ကဲ့
ေနာက္ရက္မွာလည္း အဲဒီလူကို ျခေသၤ့နဲ့ အတူျမဳိ႕လယ္မွာ ေတြ႔ျပန္ေရာ။ ဒီေတာ့ ရဲသားက
- ေဟးလူ ခင္ဗ်ားကို က်ဳပ္မေန႔က ေျပာတယ္ေလ။ အဲဒီျခေသၤ့ကို တိရစၦာန္ရုံသြားပို႔ဖုိ႔..........
-ဟုတ္ကဲ့ ပုိ႔ခဲ့ပါတယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ ရုပ္ရွင္ရုံ လုိက္ပို႔မယ္ စိတ္ကူး မိလို႔..........။
စမ္းခ်င္တယ္ဆုိရင္
-မင္းအလုပ္က ေဘးေပါက္ရွိရဲဲ႕လား။
-ဟင့္အင္း။
- မက်ဘူးထင္ရင္ မင္းပိုက္ေပါက္နဲ႕ ငါးဖမ္းၾကည့္ပါ့လား။
တိမ္ေလးေတြရဲ႕ ဒ႑ာရီပုံျပင္ေလးပါ , မီတာကေဖးမွ ေတြ႔၍ တင္လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

တစ္ခါက တရားရုံကို အမႈတစ္မႈ ေရာက္လာသတဲ့၊ အဲဒီအမႈကေတာ့ ကားစပယ္ယာက ခရီးသည္ အမ်ဳိးသမီးၾကီးတစ္ဦးကို ကားေမာင္းေနတုန္း တြန္းခ်တဲ့ အမႈျဖစ္တယ္။ တရားသူၾကီးက တရားခံကို ေမးသတဲ့။
“ ေမာင္မင္းကို ဒီတရားလို အမ်ဳိးသမီးၾကီးက ေျပာေနတယ္ ၊ သူ႔ကို ကားေမာင္းေနတုန္း ရပ္မေပးဘဲ တြန္းခ်တယ္လို႔ ၊ ဟုတ္သလား ”
“ ဟုတ္ပါတယ္ ”
“ ဘာလို႔ တြန္းးခ်ရတာလဲ ”
“ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး ျဖစ္ပ်က္ပုံ အစအဆုံး ေျပာျပပါရေစ၊ ဒီအမ်ဳိးသမီးၾကီးဟာ ကားေပၚကို တတ္လာပါတယ္။ သူတတ္လာေတာ့ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီး တစ္လုံး ကိုင္တတ္လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး ကာားစီးခ ေတာင္းမလို႔ သူ႔အနားကို သြားေတာ့ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီးကို ဖြင့္ပါတယ္၊ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီး ထဲက လက္ကိုင္အိတ္ကို ထုတ္ပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီးကို ပိတ္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ဖြင္ပါတယ္။ လက္ကိုင္အိတ္ထဲက ကတၱီပါ အိတ္ကေလးကို ထုတ္ပါတယ္။ လက္ကိုင္အိတ္ကို ပိတ္လိုက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ထည့္ပါတယ္။ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ပိတ္ပါတယ္။ ကတၱီပါအိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္။ အဲသလိုလုပ္ေနတုန္း ေရွ႕ခုံက ခရီးသည္က ကားခေပးလို႔ သြားယူပါတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္ သြားယူေနတုန္း လက္ေပြ႔အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္၊လက္ကိုင္အိတ္ကို ထုတ္ပါတယ္၊ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီးကို ပိတ္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ဖြင္ပါတယ္။ ကတၱီပါအိတ္ကို ထည့္ပါတယ္။လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ပိတ္ပါတယ္။ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ထည့္ပါတယ္။ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ပိတ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ပုိက္ဆံထုတ္ျပီးျပ ီ မွတ္လုိ႔ သူ႔အနားကို လာေတာ့ မင္းမယူေသးဘူး မွတ္လို႔ ဆုိျပီး လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီးကို ဖြင့္ပါတယ္၊ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီး ထဲက လက္ကိုင္အိတ္ကို ထုတ္ပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီးကို ပိတ္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ဖြင္ပါတယ္။ လက္ကိုင္အိတ္ထဲက ကတၱီပါ အိတ္ကေလးကို ထုတ္ပါတယ္။ လက္ကိုင္အိတ္ကို ပိတ္လိုက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ထည့္ပါတယ္။ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ပိတ္ပါတယ္။ ကတၱီပါအိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေနာက္တတ္လာတဲ့ ခရီးသည္တစ္ဦးက ကားခေအာ္ေပးလို႔ သြားယူပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္၊လက္ကိုင္အိတ္ကို ထုတ္ပါတယ္၊ လက္ေပြ႔အိတ္ၾကီးကို ပိတ္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ဖြင္ပါတယ္။ ကတၱီပါအိတ္ကို ထည့္ပါတယ္။လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ပိတ္ပါတယ္။ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ေလးကို ထည့္ပါတယ္။ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ပိတ္ပါတယ္ ၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိး သူ႔အနားေရာက္ေတာ့ မင္းမယူေသးဘူးမွတ္လို႔ ဆုိျပီး လက္ေပြ႔အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ကို ထုတ္ပါတယ္၊ လက္ေပြ႔အိတ္ကို ပိတ္ပါတယ္၊ လက္ကိုင္အိတ္ကို ဖြင့္ပါတယ္ ”
“ ေတာ္ ေတာ္ ေတာ္ ေတာ္ေလာက္ျပီး ”
တရားသူၾကီးက လက္ကာ တားလိုက္ျပီး-
“ အဲသလို ဘယ္ႏွစ္ခါ လုပ္သလဲ ”
“ ေလးခါ လုပ္ပါတယ္ ”
“ မင္းမုိ႔ ေလးခါထိ သည္းခံေနတာ ငါသာဆုိ ႏွစ္ခါေလာက္ လုပ္ကတည္းက ကန္ခ်တယ္ ”
ဟု ေျပာလိုက္သတည္း ။
အရွင္သည္ ဗုဒၶတရားေတာ္ကို လူိက္လွဲစြာ ယုံၾကည္ျမတ္နုိးသူ ျဖစ္ပါသည္။ ပါရမီအခံရွိသူ ျဖစ္သျဖင့္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ပင္ ေလာကီစည္းစိမ္ ခ်မ္းသာမ်ားကို စြန္႔လႊတ္လိုက္ပါသည္။ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရဟန္းဘ၀ကို ခံယူေနထုိင္ပါသည္။
အရွင္သည္ ရဟန္းတရားႏွင့္အညီ က်င့္ၾကံအားထုတ္ေနထုိင္ရုံမွ်မက ဗုဒၶတရားေတာ္ ျပန္႔ပြားေရးကိုလည္း အစြမ္းကုန္ၾကိဳးစား ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါသည္။ အရွင္ဓမၼိကသည္ ဗုဒၶတရားေတာ္အေၾကာင္း စာအုပ္စာတမ္းမ်ားလည္း ေရးသားျပဳစု ထုတ္ေ၀ပါသည္။ ယင္းတုိ႔တြင္
Good Questions, Good Answers အမည္ရွိ စာအုပ္မွ ေမးခြန္းေလး တစ္ခု၏ အေျဖေလးကို ႏွစ္သက္မိလို႔ ျပန္လည္ေရးသားေဖာ္ျပခ်င္ပါသည္။
ေမး။ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ သိပ္ျပီး အထင္ၾကီးေနပုံအရ ဗုဒၶဘာသာသာလွ်င္ မွန္ကန္ျပီး အျခားဘာသာမ်ားမွာ မွားသည္ဟု ဆုိလိုပါသလား ။
ေျဖ။ ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမကို မွန္ကန္စြာ နားလည္သေဘာေပါက္ေသာ မည္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွ အျခားေသာ ဘာသာမ်ားသည္ မွားသည္ဟု မယူဆပါ ၊ မထင္ၾကပါ ၊ အျခားဘာသာမ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္ေအာင္ သေဘာထားအျမင္က်ယ္က်ယ္ျဖင့္ ေလ့လာခဲ့လွ်င္ မိမိသက္၀င္ယုံၾကည္ေသာ
ဘာသာသာလွ်င္ မွန္ျပီး က်န္ဘာသာမ်ားမွာ မွားသည္ဟူေသာ အေတြးမ်ဳိး ၀င္နုိင္စရာမရွိပါ ။ အျခားေသာဘာသာမ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္ေအာင္ သေဘာထား အျမင္က်ယ္က်ယ္ျဖင့္ ေလ့လာၾကည့္ပါက
ထုိဘာသာမ်ားတြင္ တူညီခ်က္မ်ား မ်ားစြာရွိသည္ကို ပထမဦးစြာ သတိျပဳမိမည္ ျဖစ္ပါသည္။ အားလုံးေသာ ဘာသာမ်ားက လက္ရွိလူသား၏ အေျခအေနသည္ ေက်နပ္စရာမေကာင္းသည္ကို အသိအမွတ္ ျပဳၾကပါသည္။ လူသား၏ လက္ရွိအေနအထားကို ပုိ၍ေကာင္းမြန္ လာေအာင္ ျပဳျပင္လိုလွ်င္ သေဘာထားႏွင့္ အျပဳအမူတုိ႔တြင္
ေျပာင္းလဲေပးရန္လိုအပ္သည္ကို ဘာသာတုိင္းကပင္ ယုံၾကည္ၾကပါသည္။ လူ႔က်င့္၀တ္သိကၡာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမတၱာတရား၊ ကရုဏာတရား၊ သည္းခံခြင့္လႊတ္မႈ၊ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္မႈ၊ သေဘာထားၾကီးမႈ၊ လူမႈေရးတာ၀န္မ်ား သိတတ္ေက်ပြန္မႈ တုိ႔ကို ဘာသာတုိင္း၏ အဆုံးအမမ်ားတြင္ ေတြ႔ရျပီး ဘာသာ တုိင္းတြင္ လုံး၀ျပည့္စုံမႈသေဘာ (absolute) ကိုလည္း လက္ခံၾကသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။
သုိ႔ေသာ္ ဤအေၾကာင္းအရာ မ်ားကို ေဖာ္ျပရာတြင္ ဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ဳိး၊ အမည္နာမအမ်ဳိးမ်ဳိး၊ သေကၤတ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို သုံးျပီးေဖာ္ျပၾကသည္။ အျမင္က်ဥ္းက်ဥ္း၊ အျမင္တုိတုိျဖင့္ မိမိ၏ အျမင္တစ္ခုတည္းကို သာလွ်င္ တြယ္ကပ္ျပီး ျမင္တတ္သည့္ အခါမ်ဳိးတြင္သာအျခားဘသာသာအယူအဆမ်ားကို သည္းမခံ ခြင့္မလႊတ္ျခင္း၊ မိမိဘာသာ သာလွ်င္ မွန္ကန္ျပီး အျခားဘာသာေတြအားလုံး
မွားသည္ ဟူေသာ လြဲမွားသည့္ ေမာက္မာမႈမာနမ်ား ေပၚထြက္လာတတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးတစ္ဦး၊ ျပင္သစ္လူမ်ဳိးတစ္ဦး၊ တရုတ္လူမ်ဳိးတစ္ဦး ႏွင့္ အင္ဒုိနီးရွားလူမ်ဳိးတစ္ဦးတုိ႔သည္ လက္ဖက္ရည္ ထည့္ထားေသာ ခြက္ကို ၾကည္႔ရႈေနၾကသည္ ဆုိပါစုိ႔ ။
အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးက ခြက္ကို ကပ္(ပ္) (cup) ဟုေျပာပါသည္။ ျပင္သစ္ကလည္း ကပ္(ပ္) မဟုတ္ဘူး၊ ေတဆဲ (tasse) ၊ ျဖစ္သည္ဟု ေျပာေပမည္ ။ ထုိအခါ တရုတ္ကလည္း “ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္လုံး မွားပါတယ္၊ အဲဒါ ပိုင္ (pei) ၊ လို႔ေခၚပါတယ္ ” ဟု ေျပာေပလိမ့္မည္။ ထုိအခါ အင္ဒုိးနီးရွားလူမ်ဳိးက “ ဟားဟား ၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အားလုံးမွားတယ္၊ အဲဒါ က၀မ္ (cawan) လို႔ေခၚတယ္ ” ဟု ေျပာပါလိမ့္မည္။
ထုိအခါ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးကလည္း အဂၤလိပ္ အဘိဓါန္ကို လွန္ျပီး ခြက္ကို ကပ္(ပ္) လို႔ေခၚသည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အထားျပပါမည္။ ထုိအခါ ျပင္သစ္လူမ်ဳိးက “ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အဘိဓါန္က မွားေနတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အဘိဓါန္ထဲမွာ ခြက္ကို ေတဆဲ လို႔ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္ ” လို႔ ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါလိမ့္မည္။ ထုိအခါ တရုတ္လူမ်ဳိးက “ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အဘိဓါန္က ခင္ဗ်ားတုိ႔
အဘိဓါန္ထက္ပိုျပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရွးက်ပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ တရုတ္စကားကို ေျပာတဲ့ ဦးေရဟာ ဒီကမၻာမွာဆုိရင္ အမ်ားဆုံးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ အဘိဓါန္ထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတုိင္း ခြက္ကို ပိုင္ လို႔ ေခၚျခင္းက မွန္ပါတယ္ ” လို႔ ေျပာဆုိေခ်ပပါလိမ့္မည္။
ထုိကဲ့သုိ႔ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေျပာဆုိ ျင္းခုံေနၾကသည့္ေနရာသုိ႔ ဗုဒၶဘာသ၀င္တစ္ဦး ေရာက္လာျပီး ခြက္ကို ေကာက္ကိုင္လိုက္ျပီး ခြက္ထဲမွ လက္ဖက္ရည္ကို ေသာက္ခ်လိုက္ပါသည္။ ေသာက္ျပီးေနာက္ ျငင္းခုံေနၾကသူမ်ားကိုလည္း “ ခြက္ကို ကပ္(ပ္) လို႔ ေခၚေခၚ၊ ေတဆဲ လို႔ေခၚေခၚ၊ က၀မ္ လို႔ေခၚခၚ၊ ပုိင္ လို႔ေခၚေခၚ၊ ေခၚခ်င္သလိုသာ ေခၚၾကပါ။ ခြက္ဆုိတာကေတာ့ အရည္ တစ္ခုခုကို ေသာက္ရာမွာ အသုံးျပဳဖုိ႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျငင္းခုံေနၾကတာေတြကို ရပ္ျပီး ေသာက္ၾကပါ။ ျငင္းခုံေျပာဆုိေနရ တဲ့အတြက္ အာေျခာက္ေနတာကို ရပ္ျပီး ေရငတ္ေျပေအာင္ ေသာက္လိုက္ၾကပါဗ်ာ ” ဟု ေျပာသည္ ဆုိၾကပါစုိ႔ ၊
ဤအျမင္သေဘာထားသည္ ဗုဒၶဘာသာက အျခားအျခားေသာ ဘာသာမ်ားအေပၚ တြင္ထားေသာ သေဘာထားျဖစ္ပါသည္။
အခ်ိန္သည္ အလြန္အဖုိးထုိက္တန္ေသာရတနာတစ္ပါး ျဖစ္ပါသည္။ စိန္၊ ေရႊ၊ ေငြ၊ ေက်ာက္သံပတၱျမား အားလုံးထက္ အဖုိးတန္သည္။ မည္မွ်တန္ဖုိးၾကီးေသာ ေက်ာက္သံပတၱျမားျဖစ္ပါေစ ဆုံးရႈံးသြားခဲ့လွ်င္ အစားျပန္ရနုိင္ေသး၏။ အခ်ိန္ကို ေတာ့ ျပန္ရနုိင္ခြင့္ မရွိေတာ့ပါ။ အခ်ိန္သည္ စီးဆင္းသြားေသာျမစ္ေရကဲ့သုိ႔ တစ္ၾကိမ္စီးဆင္းသြားျပီးလွ်င္ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ ျပန္စီးဆင္းရုိးထုံးစံမရွိပါ။ အဖုိးအနဂၣထုိက္တန္ေသာ၊ အစားျပန္မရနုိင္ေသာ ၊ သဘာ၀ကေပးအပ္ထားေသာ လက္ေဆာင္မြန္အခ်ိန္ဆုိေသာ ငွက္ကေလးကို တန္ဖုိးထားပါ၊ ဂရုစုိက္ပါ၊ အသိအမွတ္ျပဳပါ။ သူႏွင့္အတူ အက်ဳိးရွိေသာကိစၥမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ပါ။ သူ႔ကို အလစ္မေပးပါႏွင့္ ။ သူႏွင့္ ထက္ၾကပ္မကြာရွိေနပါေစ။ အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းနုိင္ငံသုိ႔ ေအာင္ျမင္မႈသရဖူရယူနုိ္င္ရန္အတြက္ သူႏွင့္အတူပ်ံသန္း သြားနုိင္ပါေစ။ သူႏွင့္အတူ ပ်ံသန္းသြားပါေလ။
မသြားပဲနီး၊ ထုိခရီး၊ ေျမၾကီး သုႆန္ျပည္။
ဘ၀တုိင္းေသ၊ သခၤ်ဳိင္းေျမ၊ ပြားေစခဲ့လွျပီး။
ငါ့ထက္ၾကီးသူ၊ ငါ့ေအာက္လူ၊ ရြယ္တူေသၾက မ်ားလွျပီး။
ခဏမစဲ၊ အုိနာျမဲ၊ ကိုယ္လဲေသဘက္ နီးခဲ့ျပီး။
မေသရမီွ၊ ပါရမီ၊ ငါသည္ ျဖည့္မွ ေတာ္ေတာ့မည္။






